انوارالعلوم (جلد 5) — Page 549
انوار العلوم جلد ۵ ۵۴۹ ملاكمة الله نہ کی جائے۔تلا ذکر ہے اس کے متعلق اگر کسی مولوی سے پوچھا جائے گا تو وہ کے گا کہ اچھا ہے۔مگر یہ کہ نفل پڑھنے اس کے لئے چھوڑ دئے جائیں۔یہ اس کے اپنے دل کی بات ہو گی۔اس کا فیصلہ اس کا دل ہی کر سکے گا۔یا مثلاً کوئی کسے کیوں جی ! کسی کی خاطر داری یا کسی کو تحفہ دینا کیا ہے ؟ ایک عالم یہی جواب دے گا کہ اچھی بات ہے۔لیکن اگر اس تحفہ کا مطلب وہ اپنے دل میں کسی کو رشوت اور ڈالی رکھ لے تو گو اس کو فتویٰ مل گیا کہ جائز ہے لیکن اس کی جو نیت اس فتوی کے حاصل کرنے کے وقت تھی اس کو اس کا دل ہی جانے گا اس وقت اسے اپنے دل کی بات کو ہی ماننا چاہئے جو کہہ رہا ہوگا کہ یہ ناجائز ہے۔فتویٰ کو نہیں ماننا چاہئے۔تورسول کریم لی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا کہ خواہ کوئی فتوی دے دے کہ فلاں بات کر لو لیکن اگر اپنے دل میں اس کا کوئی بد پہلو پیدا ہو تو اسے نہیں کرنا چاہئے اور چھوڑ دینا چاہئے۔نگی اور شیطانی تحریک میں تیسرا فرق یہ ہے کہ ملک کی تحریک میں ترتیب ہوتی ہے وہ درجہ بدرجہ ترقی کرتی ہے۔اس کی مثال ایسی ہی ہوتی ہے جیسے بچہ کو ماں پہلے اٹھا کر چلتی ہے۔پھر اسے پکڑ کر چلاتی ہے اور اس طرح آہستہ آہستہ بچہ چلنا سیکھ جاتا ہے۔لیکن شیطانی تحریک کی یہ مثال ہوگی کہ جس طرح دشمن بچہ کو اُٹھا کر پھینک دے۔یا پھر ملکی اور شیطانی تحریک کی مثال یہ ہے کہ جو انسداد لڑکے کا خیر خواہ ہو گا وہ تو اسے اب شروع کرائے گا اور پھر آہستہ آہستہ ترقی کراتا جائے گا۔لیکن اگر دشمن استاد ہوگا تو پہلے ہی ایسا مشکل سبق پڑھائے گا کہ لڑکا اکتا کر بھاگ جائے گا۔تو فکی تحریک درجہ بدرجہ ہوگی یکدم کسی بات کا بوجھ انسان پر نہیں آپڑے گا اور کسی امر میں جلدی نہیں کرائی جائے گی۔لیکن جب ایسا نہ ہو یکلخت کوئی بوجھ پڑتا ہو اور جلدی کی تحریک ہو تو سمجھ لینا چاہئے کہ یہ ملکی نہیں بلکہ شیطانی تحریک ہے۔مثلاً شیطان اس طرح تحریک کرے گا کہ آج ہی ولی بن جاؤ اور اس کے لئے سارا دن نماز پڑھو اور تمام سال روزے رکھو لیکن اگر کوئی اس پر عمل کرے گا۔تو اس کا نتیجہ یہ ہوگا کہ وہ اکتا کر اور بددل ہو کر نماز اور روزہ کو بالکل ہی چھوڑے گا۔یہی وجہ ہے کہ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہوا کہ بعض لوگ ساری رات تہجد پڑھتے رہتے اور دن کو روزہ رکھتے ہیں تو آپ نے اس کو پسند نہ کیا اور فرمایا یہ نیکی نہیں ہے کہ اس طرح تم دوسروں کے حقوق جو تم پر ہیں مارتے ہو نہ نیکی ہی ہے کہ انسان تدریجی کام کرے۔پہلے ایک قدم اُٹھانے پھر دوسرا اور پھر میرا یہ ملکی تحریک کی علامت ہوتی ہے۔اور شیطانی تحریک یکدم ایک کام کرانا چاہتی ہے۔مثلاً ایک شخص جو پہلے کچھ بھی دین کے لئے چندہ نہیں دیتا اسے تحریک ہو کہ میں اگلے مہینے سارا مال چندہ میں دے دوں گا۔تو چونکہ یہ اس کی حقیقی عه بخاري كتاب التهجد باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه