الحقّ المُبین فی تفسیر خاتم النبیین — Page 231
و مولانا محمد مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم ( توضیح مرام اس کے بعد عربی زبان میں شھر یہ فرماتے ہیں: فَاعْلَمْ رُشَدَكَ اللهُ تَعَالَى أَنَّ النَّبِي مُحَدَّثُ والمحدث بي باعتبارِ حُصُولِ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ النَّبرة وقد قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمينَ مِنَ النبوة إلا المسيرات ان لم لَمْ يَبْقَ مِنْ انْوَاعِ النُّبوة الا نوح وَاحِدُ وَهِيَ المبشرات من اقسام الرؤْيَا الصَّادِقَة و المكاشفات الصَّحِيحَة و الوحي الذي ينزل على نوا مِ الْأَوْلِيَاء وَ النُّورِ الَّذِي يَتَعَلَى اس على قلوب قوم مُوجَع الفُرَ ايُّهَا النَّاقِدُ البصير الفهم مِنْ هَذَا سَدَّبَابِ النُّبوة على وجه كلي بَلِ الْحَدِيثُ يَدُل على أن التُّبُوةُ التّامَّةُ الْحَامِلَة لِوَفِي الشَّرِيعَةِ قد القطعَتْ وَ لكِن النبوة التي ليس فيها إلا المبيرَاتُ نَهِىَ بَاقِيَةَ إِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ لا انقطاع لها ابداً وَأمَّا السبق الَّتِي تَامَّةٌ كَامِلَةً جَامِعَةُ الجَميعَ كَمَالَاتِ الوخي فقد امَنَّا بِانْقِطَاعِهَا مِنْ يَوْمِ نَزَلَ فِيهِ