تصانیف حضرت حکیم مولانا نورالدین

by Hazrat Hakeem Noor-ud-Deen

Page 86 of 144

تصانیف حضرت حکیم مولانا نورالدین — Page 86

۸۶ رد شخ سنوا اکثر صحابہ کو اگر منافق کہو گے یا کافر معاذ اللہ تو دین پہنچنے کا سلسلہ مفقود ہو جائے گا کیونکہ بطور آپ کے صحابہ دو گروہ ہوں گے ایک وہ جم غفیر اور سواد اعظم جو غاصبوں اور ظالموں اور منافقوں کا مجموعہ ہے اور ہمارے نزدیک اور فی الواقع جس کے سبب تمام عرب درست ہو گئے فارس اور شام اور روم اور مصر میں وہ بات پھیلی جس کی تصریح وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى میں تھی اور جس نے کفار ہی سے لڑائی کی۔اور دوسرا وہ جو تقیہ کو فرض کہے۔پہلے سلسلہ کی ہر ایک روایت اگر قابل عمل نہیں تو دوسرے کی ہر بات میں یہ شبہ ہے کہ شاید یہ بات بڑے گروہ کے خوف سے کہی یا اپنے مریدوں کے بھاگ جانے کا ڈر تھا اس لئے وہ بات کہی اور قرآن بزعم تمہارے خود بے ترتیب پھیلا۔معاذ اللہ دیکھو کیسی غلطی ہے۔آپ نے اہل بیت کی مدح پر زور دیا ہے۔بتاؤ تو سینوں میں کون ہے جو امیر علیہ السلام اور ان کی اولاد کو بزرگ نہیں جانتا کیا ان کے مناقب ہماری حدیث کی کتابوں میں بہ بسط تمام موجود نہیں۔اگر احادیث صحیحہ کو بیان کرتے تو کیا اُن میں کمی تھی۔نہیں نہیں۔آیہ تطہیر سے اس مضمون کی وہ تسکین کہاں جو آپ چاہتے ہیں۔سنو سنو سنو۔اہل بیت کا لفظ قرآن میں کل تین جگہ آیا ہے اوّل بارہویں سپارہ میں دیکھو سورہ ھود قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكْتُهُ عَلَيْكُمُ أهل البيت - دوم بیسویں سپارہ میں دیکھو سورہ قصص وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَانَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ اور بائیسویں سپارہ میں دیکھو سورہ احزاب وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى وَاقِمْنَ الصَّلوةَ وَأَتِيْنَ الزَّكَوةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَبْرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتلى ان تین جگہ کے سوا قرآن میں اہل بیت کا لفظ نہیں آیا۔پہلی دو جگہ میں صریح بیبیاں با تفاق ما و شما اہل بیت میں شامل ہیں۔اور تیسری آیتہ کا ماقبل اور مابعد دیکھو اور انصاف کا خون نہ کرو۔تو بیبیوں ہی کو خطاب ہے پھر آپ نے بیبیاں ہی اہل بیت سے نکال دیں۔یا در کھوکم کا لفظ اہل کے لحاظ سے یا شمول کے لحاظ سے ہے۔میرے ایک شیعہ جلیس نے ایک دفعہ جواب دیا کہ آیتہ میں النور: ۵۶ هود: ۷۴ القصص: ۱۳ الاحزاب : ۳۵،۳۴ ۲۲