التحفة الغزنوية

التحفة الغزنوية — Page 429

٤٢٩ بالكذب، باعتباره أنه كذب في قوله لأنه أكل الأرز في الحقيقة ولم يأكل الصحن بعد تكسيره قِطَعًا. ولما كان الاستدلال من نصوص الأحاديث يفيد العموم فأي كذب وزور إذا قيل بأن العبارة: فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي، بحسب الأحاديث، تعني: "لما أمتني"، أي بعد ورود "متوفيك: مميتك"؟ من يستطيع أن يفهم هذا الجاهل الذي يخلط سمّ عناده أيضا مع جهله. ولكن من فضل الله تعالى علي أن هؤلاء القوم كما ينسبون ثلاث كذبات إلى إبراهيم ال كذلك نسبوا إلي أيضا ثلاث كذبات وإنني لأفتخر بمماثلتي مع إبراهيم العل، ومع ذلك أردّ كذبهم وافتراءهم على وجههم. قوله: الكذب الثاني مذكور في سطر ٢٣ و ٢٤ من الصفحة نفسها، وهو قوله بأن القرآن الكريم يقول بأنه ما كان نبي قبل النبي ﷺ إلا قد مات، وهذا أيضا كذب صريح. لقد ورد في القرآن الكريم: خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ فقط، ومعناه أنه قد مضى الأنبياء قبل النبي. أقول: هل كلمة "مضى" تعني غير الموت؟ فمَن مضى من الدنيا يقال له أنه مات. يقول الشيخ سعدي في بيت شعر فارسي تعريبه: "عندما انقضى عمر أبي، نصحني بهذه النصيحة ومضى". قل الآن ما معنى "مضى" هنا؟ هل صعد أبو الشيخ سعدي، عليه الرحمة، هذه إلى السماء حيا بجسده المادي أم مات؟ يا صاحبي، هل سيثبت من التأويلات الركيكة أن عیسی العليا صعد إلى السماء حيا بجسده المادي؟ هذا التعبير شائع في العالم كله فمثلا إذا قال أحد مضى المريض، فلا يستنبط منه أنه معنى صعد إلى السماء حيا بجسده المادي. كذلك كلمة "مضى" أيضا تُستخدم في العربية لأداء مفهوم الموت كتعبير شائع منذ قديم الزمان. فهناك بيت شعر قديم لأحد بشأن عالم كان ينوي تأليف كتاب ولكنه مات قبل أحد