تاریخ افکار اسلامی

by Other Authors

Page 72 of 433

تاریخ افکار اسلامی — Page 72

تاریخ افکا را سلامی ہماری جماعت کا یہ فرض ہونا چاہیے کہ اگر کوئی حدیث معارض اور مخالف قرآن اور سنت نہ ہو تو خواہ کیسی ہی ادنی درجہ کی حدیث ہو اس پر وہ عمل کریں اور انسان کی بنائی ہوئی فقہ پر اس کو وہ ترجیح دیں گے۔حدیث سے متعلق چند مزید اصطلاحات مرفوع وہ حدیث ہے جس کی سند میں صحابی یہ کہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا فرمایا، یا ایسا کہا ہے یعنی بات آنحضرت تک پہنچائی گئی ہو۔مُرْسَل وہ حدیث ہے جس کی سند میں صحابی کا ذکر نہ ہو۔تابعی کہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا فرمایا ہے۔منقطع وہ حدیث ہے جس کی سند میں صحابی کی بجائے کوئی اور راوی رہ گیا ہو۔بلاغات سے مراد یہ ہے کہ راوی ہے۔بَلَغَنِي عَنِ الثَّقَةِ۔مُعَلَّق وہ روایت ہے جس کی ابتدائی سند بیان نہ ہوئی ہو مثلاً دوسری یا تیسری صدی کا راوی کے عن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موقوف وہ حدیث ہے جس میں بات صحابی پر ختم کر دی گئی ہوئی کہ فلاں صحابی نے یہ بات بطو ر حد بیث بیان کی ہے۔اس کا نام اثر بھی ہے۔مقطوع وہ حدیث ہے جس میں تابعی یا تبع تا بھی وغیرہ پر بات ختم کر دی گئی ہو۔ضعيف وہ حدیث ہے جس کی سند کے کسی راوی کا حافظہ کمزور ہو یا راوی نے اپنے سے زیادہ ثقہ راوی کی مخالفت کی ہو یا اسی قسم کا کوئی اور نقص ہو۔حَسَن وہ حدیث ہے جس کی کمزوری کو دوسرے شواہد کے ذریعہ دور کر دیا گیا ہو۔صحيح وہ حدیث ہے جس میں صحت کی تمام شرا کا موجود ہوں۔سند مرفوع متصل ہو۔راوی سارے ثقہ ہوں۔متن قرآن کریم کے مخالف نہ ہو وغیرہ۔ل ریویو بر مباحثہ بٹالوی و چکڑالوی، روحانی خزائن جلد ۱۹ صفحه ۲۱۲۰/۲۱ مالک بن انس صفحه ۱۹۲ حاشیه