الكحل لعيون الآرية — Page 146
الآريين؛ فمن ناحية تقول بأن البقرة - التي هي حيوان كانت بموجب مسألة التناسخ من قوم براهمن في زمن من الماضي، أي كانت سيدة برهمنية، وعقابا على عمل خبيث وهو عند البعض ارتكاب الزنا قد ولدت في صورة البقرة. ثم انظروا كم تحوز المرأة الفاسقة المجرمة نفسها من التعظيم والتكريم عند الهندوس كأنهم سينجون بإمساك ذنبها وإن عظمتها قد سلّم بما لدرجة أنْ لا يُعدّ قتل إنسان أساء إليها ذنبًا بل مدعاة للثواب. فبعض الهندوس حتى في العصر الراهن يقومون بمثل هذه التصرفات السخيفة تباهيا. فقتل الكوكات" عددا من القصابين في أمرتسر بمنتهى القسوة حادث معاصر لم تمض عليه مدة طويلة، أما في عهد حكومة السيخ في البنجاب التي بدأت خلال خمسين عاما الماضية وانتهت فكانت تحدث مثل هذه الوقائع بأمر من الحكام بكل نشاط وحماس. فمن الكتابات في ذلك الزمن وأقوال المطلعين المؤيدة لها نطلع على القضية المؤلمة، وهي أنه نتيجة تعرض هذا الحيوان الجرح بالمصادفة أو نتيجة ذبحها من قبل أحد المصابين بالمجاعة قد تم قتل أكثر من أربعة آلاف مسلم في شتى الأماكن والأوقات في زمن السيخ بمنتهى القسوة وبأساليب ظالمة جدا وإحراقهم وإعدامهم. وظلت مثل هذه العمليات الجائرة جدا تصدر من الهندوس دوما في هذا العهد السيخي الظالم تأييدا لهذا الحيوان النحس حتى سُمعت استغاثة المظلومين عند الله وثار غضب المنعم الحقيقي الا الله على هذا الحيوان وحماتها فسلب منهم وللأبد عنان الحكومة في كل مكان وزمان. وجاء من بعيد بقوم متحضر - كغيث الرحمة- يتمتعون