شحنۂِ حق — Page 414
روحانی خزائن جلد ۲ ۴۰۰ شحنه حق بڑے بڑے کمالات پیدا کئے اور جن لائق بر ہموؤں نے اس گم گشتہ زبان میں بڑی بڑی لیاقتیں پیدا کیں یہاں تک کہ ویدوں کے بھاش بنائے ان فاضل لوگوں کی رائے کو بھی ان حضرات نے قبول نہیں کیا ۔ آپ کو تو اُنہیں وید کا مکھی برابر بھی علم نہیں صرف دیا نندی خیالات پر گزارہ ہے مگر دوسروں کے سامنے با تیں بناتے ہیں ۔ ہر یک عاقل سمجھ سکتا ہے کہ کسی مذہب پر اعتراض کرنے کے لئے ان کے مسلمہ اصولوں کو معلوم کر لینا کافی ہے کیونکہ درحقیقت اصول ہی مرکز دائرہ مذہب ہوتے ہیں اور انہیں پر بحث ہوتی ہے ۔ اگر مسلمانوں کو بغیر سنسکرت پڑھنے کے ہندوؤں کے ساتھ بحث جائز نہیں تو پھر ہندوؤں کو بغیر عربی پڑھنے کے مسلمانوں پر کوئی اعتراض کرنا کب جائز ہے ۔ اندرمن کون سی عربی پڑھا ہوا ہے لیکھرام کو کیا ایک آیت پڑھنے کی تمیز ہے اور پھر یہ دونوں نرے کو دن اور عربی سے سراسر جاہل کیا استحقاق رکھتے ہیں کہ قرآنی تعلیم اور (21) عقائد کا نکتہ چینی کے طور پر نام بھی لیں ۔ انہیں تو اپنے سنسکرت کی بھی خبر نہیں چہ جائیکہ عربی کے دو لفظ بھی جوڑ سکیں ۔ یا صحیح پڑھ سکیں ۔ اور دیا نند تو اردو پڑھنے سے بھی بے نصیب تھا تو پھر کیوں اس نے مسلمانوں کے ساتھ بحثیں کیں اور بہت کچھ وید بھاش اور ستیارتھ پر کاش میں اپنی بد بودار جہالت کا گند چھوڑ گیا ۔سومسلمان اس طریق پر ہر گز اعتراض نہیں کریں گے کہ کسی کو عربی نہیں آتی بلکہ وہ دیکھیں گے کہ جس بات پر اعتراض کیا گیا ہے وہ در حقیقت ہما را اصول ہے یا نہیں پھر جیسی صورت ہو ویسا عمل کریں گے ۔ پارلیمنٹ لنڈن میں صدہا اپیل ہندوستانی عدالتوں کے انگریزی میں