اِعجاز المسیح — Page 193
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۹۳ اعجاز المسيح للمتدبرين۔ فإن الله ذكر هاتين الفرقتين في آخر السورة۔ (۱۸۹) برائے مند براں۔ چرا کہ خدا ذکر کرد ایں ہر دو فرقه را در آخر سورة وما ذكر الدجّال المعهود تصريحًا ولا بالإشارة۔ مع أن و ذکر دجال معهود نه کرد نه تصریحاً نہ اشاره با وجود اینکه مقام المقام كان يقتضى ذكر الدجّال۔ فإن السورة أشارت في تقاضا می کرد که ذکر دجال کرده آید چرا که این سورۃ در قول قولهـا الضَّالِّينَ إلى آخر الفتن وأكبر الأهوال۔ فلو كانت الضالین اشاره کرده است وسوئے آں فتنہ کہ آخر فتنه هاست و سخت تر از همه خوف ہا پس فتنة الدجال في علم الله أكبر من هذه الفتنة لختم السورة اگر در علم الہی فتنہ دجال بزرگ تر فتنہ بودے۔ البته سورة را عليها لا على هذه الفرقة۔ ففكروا في أنفسكم ۔ أنسى أصل براں فتنہ ختم می کرد نہ بریں فرقہ پس فکر کنید در نفس خود آیا فراموش کرد اصل امر را الأمر ربنا ذو الجلال۔ وذكر الضالين فى مقام كان واجبًا فيه خدائے ذوالجلال و ذکر کرد ضالین را در مقامی که واجب بود در انجا ذکر ذكر الدجّال ۔ وإن كان الأمر كما هو زعم الجهال ۔ لقال الله دجال کردن و اگر امر چناں بودے کہ جاہلاں خیال کرده اند۔ في هذا المقام غير المغضوب عليهم ولا الدجّال۔ خدا تعالیٰ بگفتے کہ غیر المغضوب عليهم ولا الــدجـــال ـ وأنت تعلم أن الله أراد فى هذه السورة أن يحث الأمة و تو میدانی که خدا تعالی دریں سورة اراده فرموده است که این امت را البته