اِعجاز المسیح — Page 192
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۹۲ اعجازالمسيح (۱۸۸) الذي يذبهم إن كنتم تعلمون ۔ أما ظهر أثر الدعاء ۔ أو تُركتم که دفع کند او شانرا اگر می دانید۔ آیا اثر دعا ظاہر نشد في الليلة الليلاء أم عُلّمتم دعاء صراط الذين ليزيد یا شما را در شب تاریک گذاشتند - آیا دعاء صراط الذین از بهر این آموخته الحسرة وتكونوا كالمحرومين۔ فالحق والحق أقول إن الله اند که تا حسرت زیاده شود۔ پس راست راست می گوئیم که خدا تقسیم نہ کردہ ما قسم الفرق على ثلاثة أقسام في هذه السورة إلَّا بعد أن است در سورة فاتحه فرقه ها را بر سه قسم مگر بعد اینکه طیار کرد هر نمونه را أعد كل نموذج منهم فى هذه الأمة۔ وإنكم ترون كثرة ازیشاں دریں امت و چون ظاهر شد کثرت مغضوب المغضوب عليهم وكثرة الضالين۔ فأين الذي جاء على و کثرت ضالین۔ پس کجاست آن شخص که بر نمونه انبیاء نموذج النبيين والمرسلين من السابقين۔ ما لكم لا تُفكرون آمده باشد چه شد شما را که دریں فکر نمی کنید في هذا وتمرّون غافلين۔ ثم اعلم أن هذه السورة قد أخبرت و می گزرید ہیچو غافلاں۔ باز بدانکه این سورة خبر داده است از عن المبدء والمعاد۔ وأشارت إلى قوم هم آخر الأقوام مبدء و معاد و اشاره کرد سوئے قومے کہ او شاں آخر قوم ہا و جائے انتہائے ومنتهى الفساد۔ فإنها اختتمت على الضالين۔ وفيه إشارة فساد اند چرا که آن سورة ختم شد بر ضالین و دریں اشارة است