اِعجاز المسیح — Page 99
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۹۹ اعجاز المسيح محبوبًا والرب مُحبَّا له وجاعله كالمطلوب۔ ولا شك أن (۹) و رب محب که آن بنده را مطلوب میگرداند و هیچ شک الفطرة الإنسانية التي فُطرت على المُحبّة والخلّة ولوعة نیست کہ فطرت انسانی تقاضا ہے کند که البال۔ تقتضى أن يكون لها محبوبًا يجذبها إلى وجهه او محبوبے باشد وایس بتجليات الجمال والنعم والنوال۔ وأن يكون له مُحِبَّا تجلیات جمالیہ و نعمتہائے سوئے خود بکشد مُواسيًا يتدارك عند الأهوال وتشتت الأحوال۔ ويحفظها که او را مجھے باشد که در وقت خوفها تدارک او کند۔ من ضيعة الأعمال۔ ويوصلها إلى الآمال ۔ فأراد الله أن و کارہائے او را از ضائع شدن نگه دارد و تا امید با برساند۔ يُعطيها ما اقتضتها ويتم عليها نعمه بجوده العميم۔ فتجلّى طبیعت انسانی ہر چہ پس خدا تعالی اراده فرمود که م۔ عليها بصفتيه الرحمن والر الرحيم ۔ خواسته است او را بدهد۔ پس برو بصفت رحمان و رحیم تجلی کرد قد عرفت ان الله بصفة الرحمن ينزل على كل عبد من الانسان والحيوان والكافر بدانستی که خدا بصفت خود که رحمان است نازل می فرمائد بر ہر بندہ خواہ انسان باشد الحاشية واهل الايمان انواع الاحسان والامتنان۔ بغير عمل يجعلهم مستحقين في | خواه حیوان و خواہ کا فر باشد و خواہ مومن قسم ہائے احسان ومنت را۔ بغیر کارے کہ بد و مستحق