براہین احمدیہ حصہ چہارم — Page 605
روحانی خزائن جلد 1 ۶۰۳ براہین احمدیہ حصہ چہارم میں جا پڑتا ہے۔ پس اگر شارع طبیب حاذق کی طرح ٹھیک ٹھیک صراط مستقیم ۵۰۷ جن سے وہ دیکھتا ہے۔ اور اس کا ہاتھ ہو گیا جس سے وہ پکڑتا ہے۔ اور اس کا پاؤں ہو گیا (۵۰۶) جس سے وہ چلتا ہے تو پھر کوئی ظلم اس میں باقی نہ رہا اور ہر یک خطرہ سے امن میں آ گیا۔ اسی درجہ کی طرف اشارہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے۔ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ بقیه حاشیه نمبر ا ا بقیه حاشیه در حاشیه نمبر ۳ اب سمجھنا چاہئے کہ یہ ترقیات ثلاثہ کہ جو تمام علوم و معارف کا اصل الاصول بلکہ تمام خاطر خود زین و آن یکسر برآر زیر پا کن دلبران ایں جہان کاملان حسی اند ہم زیر زمیں سالها باید که خون دل خوری کے بآسانی رہے بکشایدت تا شود بر خاطرت حق آشکار تا نماید چہرہ آں محبوب جان تو بگوری باحیات ایں چنیں تا بکوئے داستانے رہبری صد جنوں باید کہ تا ہوش آیدت واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان۔ وما ارسلنک الا رحمة للعلمین ۔ اور جب تجھ سے میرے بندے میرے بارے میں سوال کریں تو میں نزدیک ہوں دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں اور میں نے تجھے اس لئے بھیجا ہے کہ تا سب لوگوں کے لئے رحمت کا سامان پیش کروں ۔ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة۔ وكان كيدهم عظيما - اور جو لوگ اہل کتاب اور مشرکوں میں سے کافر ہو گئے ہیں یعنی کفر پر سخت اصرار اختیار کر لیا ہے وہ اپنے کفر سے بجز اس کے باز آنے والے نہیں تھے کہ ان کو کھلی نشانی دکھلائی جاتی اور ان کا مکر ایک بھارا مکر تھا ۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ جو کچھ خدائے تعالیٰ نے آیات سماوی اور دلائل عقلی سے اس عاجز کے ہاتھ پر ظاہر کیا ہے وہ اتمام حجت کے لئے نہایت ضروری تھا۔ اور اس زمانہ کے سیاہ باطن جن کو جہل اور خُبث کے کیڑے نے اندر ہی اندر کھالیا الانعام : ۸۳