براہین احمدیہ حصہ چہارم

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 576 of 849

براہین احمدیہ حصہ چہارم — Page 576

روحانی خزائن جلد ۱ ۵۷۴ براہین احمدیہ حصہ چہارم ۲۸۲) ۔ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاء نا وہ لوگ جو ہماری ملاقات سے ناامید ہیں یعنی ہماری انتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أو طرف سے بکلی علاقہ توڑ چکے ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس بَدِلَهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي آن قرآن کے بر خلاف کوئی اور قرآن لا جس کی تعلیم اس کی أَبَدِ لَهُ مِنْ تِلْقَآئِ نَفْسِی اِن تعلیم سے مغایر اور منافی ہو یا اسی میں تبدیل کر ان کو أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَى جواب دے کہ مجھے یہ قدرت نہیں اور نہ روا ہے کہ میں خدا إِنِّي أَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ کے کلام میں اپنی طرف سے کچھ تبدیل کروں ۔ میں تو رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ صرف اُس وحی کا تابع ہوں جو میرے پر نازل ہوتی ہے حقیقی کی شہود سے اپنی اور دوسری مخلوق چیزوں کی ہستی کا لعدم معلوم ہوتی ہے اس حالت کا نام خدا نے صراط مستقیم رکھا ہے جس کی طلب کے لئے بندہ کو تعلیم فرمایا اور کہا اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ یعنی وہ راستہ فتا اور توحید اور محبت الہی کا جو آیات مذکورہ بالا سے مفہوم ہو رہا ہے وہ ہمیں عطا فرما اور اپنے غیر سے بگھی منقطع کر۔ خلاصہ یہ کہ خدائے تعالیٰ نے دعا میں جوش پیدا کرنے کے لئے وہ اسباب حقہ انسان کو عطا فرمائے کہ جو اس قدر دلی جوش پیدا کرتے ہیں کہ دعا کرنے والے کو خودی کے عالم سے بے خودی اور نیستی کے عالم میں پہنچا دیتے ہیں۔ اس جگہ یہ بھی یا درکھنا چاہئے کہ یہ بات ہرگز نہیں کہ سورۃ فاتحہ دعا کے کئی طریقوں میں سے ہدایت مانگنے کا ایک طریقہ ہے بلکہ جیسا کہ دلائل مذکورہ بالا سے ثابت ہو چکا ہے درحقیقت صرف یہی ایک طریقہ ہے جس پر جوش دل سے دعا کا (۲۸۳) صادر ہونا موقوف ہے اور جس پر طبیعت انسانی بمقتضا اپنے فطرتی تقاضا کے چلنا چاہتی ۴۸۳ بقیه حاشیه در حاشیه نمبر ۳ ہے ۔ حقیقت یہ ہے کہ جیسے خدا نے دوسرے امور میں قواعد مقررہ ٹھہرا رکھے ہیں ایسا ہی دعا کے لئے بھی ایک قاعدہ خاص ہے اور وہ قاعدہ وہی محرک ہیں جو سورۃ فاتحہ میں لکھے گئے ہیں اور آریہ کو بتلایا گیا جس سے یہ سمجھا گیا تھا کہ کوئی شخص عیسائی یا عیسائیوں کی طرز پر دین اسلام کی نسبت کچھ اعتراض چھپوا کر بھیجے گا چنانچہ اسی روز ایک آریہ کو ڈاک آنے کے وقت ڈاک خانہ میں بھیجا گیا تو وہ چند چھپے ہوئے ورق لایا جس میں عیسائیوں کی طرز پر ایک صاحب خام خیال نے اعتراضات لکھے تھے۔ ایک دفعہ کسی امر میں جو دریافت طلب تھا خواب میں ایک درم نقرہ جو بیشکل بادامی تھا اس عاجز کے ہاتھ میں دیا