انجام آتھم — Page 251
روحانی خزائن جلد ۱ ۲۵۱ مكتوب احمد ثم اعلم أيها الشيخ الضال، والدّجال البطّال أنّ الثمانية الذين هم | بازاے شیخ گمراه ورجال بطال بدانکه آن هشت که ☆ ثمار عُودك، ووقود وقـودِك، الذين أُدخلوا في التسعة المخاطبين، فمنهم | میوہ ہائے شاخ تو ۔ و ہیزم آتش افروختہ تو هستند آنانکه در نه مخاطبان داخل اند۔ پس یکے از آنها شیخک الــضـــال الكاذب نذير المبشرين، ثم الدهلوى عبد الحق شیخ گمراه و دروغگو تست که نذیر حسین است که بشارت یافتگان را می ترساند - باز عبد الحق دہلوی که رئيس المتصلفين، ثم عبد الله التونكى، ثم أحمد على السهارنفورى من المقلّدين رئیس لاف زنان است۔ باز عبد اللہ ٹونکی۔ باز مولوی احمد علی سہارنپوری از مقلدان ثم سلطان المتكبرين الذى أضاع دينه بالكبر والتوهين، ثم الحسن باز مولوی سلطان الدین جیپوری ست که از تکبر و توہین دین خود را ضائع کرد۔ باز محمد حسن الأمر وهى الذى أقبل على إقبال من لبس الصفاقة وخلع الصداقة | امروہی کہ سوئے من ہمچو بے حیایان متوجه شد۔ واز راستی خود را دور افگند۔ الحاشية : هذا الرجل لا يحسب العربية المباركة ام الالسنة بل هـ این شخص عربی مبارک را ام الالسنه نمی پندارد۔ بلکہ عربی هی ۲۵۱ عنده مستخرجة من العبرية التى هى لها كالفُضلة۔ ويستيقن ان اثبات نزدیک اواز عبرانی خارج کرده شده است- حالانکه عبرانی عربی را مشل فضله است و این شخص یقین می کند هذه الخطة عقدة مستصعبة الافتتاح أو كـزنـدة مستعسرة الاقتداح مع انا که عربی را ام الالسنه قرار دادن کارے مشکل است که نتواند شد یا مثل سنگی است که از ان آتش بیرون نتواند آمد فرغنا من فتح هذا الميدان۔ في كتـابنـا مـنـن الرحمن ۔ وسوف | حال آنکه ما از فتح این میدان فراغت یا فتیم - و این فراغت در کتاب