انجام آتھم

انجام آتھم — Page 252

روحانی خزائن جلد ۱۱ ۲۵۲ مكتوب احمد (۲۵۲) و اعتلـقـت أظـفـاره بـعــرضـى كالذياب، ومخلبه بثوبی کالکلاب، ونطق بكلم و ناخن ہائے ہمچو گرگان بآبروئے من آویخت و پنجہ ہمچو سگان بجامه من در آویخت ۔ و سخنا نے بر زبان خود آورد که بجز لا ينطق بمثلها إلا شيطان لعين وآخرهم الشيطان الأعمى، والغُول الأغوى شیطان لعین بیچکس بدان گونه تکلم نکند و از همه آخر شیطان کو راست و د یوگمراہ۔ کہ او را رشید احمد گنگوہی مے گویند ۔ يقال له رشيد الجنجوهي، وهو شقى كالأمروهي ومن الملعونين۔ وا و همچو محمد حسن امروہی بد بخت است و زیر لعنت خدا تعالی است۔ الشيخين فهؤلاء تسعة رهط كفّرونا، أو سبونا وكانوا مفسدين۔ ونذكر معهم ا پس این که شخص اند که تکفیر ما کردند و دشنامها دادند و از مفسدان هستند - ومابا اوشان دو مشهور شیخ را المشهورين، يعنى الشيخ إله بخش التونسوى، والشيخ غلام نظام الدين نیز ذکر می کنیم ۔ یعنی شیخ اللہ بخش تونسوی و شیخ غلام نظام الدین بریلوی يشاع في الديار والبلدان۔ فيومئذ تسود وجوه المنكرين۔ وانا نُصرنا في منن الرحمن شده است۔ و عنقریب آن کتاب در شهر با شائع کرده خواهد شد پس در آن روز روئے منکر ان سیاه افكارنا وايدنا في انظارنا۔ من الله ربّ العالمين۔ ودسنا فيه كل دوس۔ الذين يقولون | خواهد گردید و مادر فکر ہائے خود و نظر ہائے خود از خدا تعالی تائید یا قیم - و ما آنانرا که میگویند که عربی ان العربية۔ ما سبق غيـرة بـطـوس بل هي كاللباس المستبذل او الوعاء | در حسن خود بر غیر خود سبقت نبرده است بلکه آن مثل لباس کار آمده یعنی کہنہ و ظرف مستعمل یعنی المستعمل و كشيء هو سقط صلفة غير معين۔ بریکار است و مثل چیزے ردی بے سود است که پیچ نفع نہ بخشد در آن کتاب بخوبی پامال کردیم۔ وانا اثبتنا دعوانا حق الاثبات وارينا الامر كالبديهيات۔ مصيبين غير مسقطين۔ و ما دعوی خود را چنانکه حق ثابت کردن است ثابت کردیم۔ وامر مقصود رامثل بدیہیات نمودیم۔ و