آئینہ کمالاتِ اسلام — Page 458
روحانی خزائن جلد ۵ ۴۵۸ آئینہ کمالات اسلام ۴۵۸ فهي تكون له كعلم به يهتدون۔ ونظيره في القرآن قوله تعالى : وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا - - فكما أن السراج يعرف بانارته كذالك المسيح يـعـرف بـمـنارته۔ وما ثبت وجود منارة في شرقي دمشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و ما أومأ اليه اذا لارتاب المبطلون۔ بل هي استعارات مسنونات يعرفها الذين أوتوا العلم وما يجادل فيها الا الظالمون۔ افلا يدبرون سنن الله أم جاء هم مالم يأت من قبل فهم له منكرون۔ و أى سركان في تخصيص بلدة دمشق و منارتها فبينوا لنا ان كنتم تتبعون أسرار الله و لا تلحدون۔ أتعجبون من هذه الاستعارة و لا تعلمون ان الاستعارات حلل كلام الانبياء فهم في حلل ينطقون۔ ترجمه و از این اقسام است وحی و نبوت و رسالت وعقل و فطانت و شرافت و نجابت و سفاہت و بلا ہت وجهل وحمق و رذالت و ترک حیا ۔ وازین اقسام است نزول ارواح انبیاء و رسل بطور نزول انعکاسی بر ہر کسے کہ در خلق وصدق وصفا منا سبت و مشابہت با جو ہر وفطرت و خلقت ایشان دارد ۔ وازین جا هویدا شد که تا ثیرات نجوم ثابت و متحقق است و غیر از شخص نبی بلید که نظر در قرآن نمی کند و نا بینا وار آماده بر مجادله میشود در این معنی شک نمی آرد ۔ و این رجع و صدع در آسمان و زمین از وقتے کہ خدا انها را آفرید و گفت طوعا بیائید یا کر ہا ہر دو در جواب گفتند طوعا حاضر می شویم و از دل فرمان تراکمر بسته ایم ۔ ل الاحزاب : ۴۷