تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۶) — Page 61
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام บ سورة المؤمنون سَبَبُ كَمَالِ الْحُسْنِ وَالزِّيِّنَةِ فَسُمِّيَ لَحْماً ہما ایک چیز کے پیوند اور لحوق کو کہتے ہیں جب وہ چیز دوسرے لوحم بِالْعِظَامِ الصُّلْبَةِ وَصَارَبهَا كَذَوِی سے ملتی اور پیوند کرتی ہے سو گوشت کپڑا کی طرح باقی جسم اللَّحْمَةِ وَالسَّادِسُ خَلْقَ اخَرَ وَ سُمی نَفْسًا پر ملتا ہے اور نیز اس لئے بھی کہ گوشت سخت ہڈیوں سے ملتا لِنَفَاسَعِها وَلَطَافَتِها و سرايعها في ہے اور ان کو باہم ملاتا ہے اور خویشی قرابت ان میں بخشتا الْأَعْضَاء وَعِزَيهَا وَسُمتی جَميعُها باشیم ہے اور چھٹے کو خلق آخر کہا اور اسے کمال نفاست اور اعضاء الجدينِ فَتَبَرَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَلِقِينَ - میں سرایت کرنے کے سبب سے نفس بھی کہا اور پھر اس (منن الرحمن، روحانی خزائن جلد 9 صفحہ ۲۳۲۲۲۲۲) سارے مجموعہ کا نام جنین ہوا۔( ترجمہ اصل کتاب سے ) ، ۹ تا قرآن شریف کی سورہ عصر سے معلوم ہوتا ہے کہ ہمارا یہ زمانہ حضرت آدم علیہ السلام سے ہزار ششم پر واقع ہے یعنی حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش سے یہ چھٹا ہزار جاتا ہے اور ایسا ہی احادیث صحیحہ سے ثابت ہے کہ آدم سے لے کر اخیر تک دنیا کی عمر سات ہزار سال ہے لہذا آخر ہزار ششم وہ آخری حصہ اس دنیا کا ہوا جس سے ہر ایک جسمانی اور روحانی تکمیل وابستہ ہے کیونکہ خدائی کا رخانہ ، قدرت میں چھٹے دن اور چھٹے ہزار کو الہی فعل کی تکمیل کے لئے قدیم سے مقرر فرمایا گیا ہے۔مثلا حضرت آدم علیہ السلام چھٹے دن میں یعنی بروز جمعہ دن کے اخیر حصے میں پیدا ہوئے یعنی آپ کے وجود کا تمام و کمال پیرا یہ چھٹے دن ظاہر ہوا گو خمیر آدم کا آہستہ آہستہ تیار ہو رہا تھا اور تمام جمادی، نباتی ، حیوانی پیدائشوں کے ساتھ بھی شریک تھا لیکن کمال خلقت کا دن چھٹا دن تھا اور قرآن شریف بھی گو آہستہ آہستہ پہلے سے نازل ہور ہا تھا مگر اس کا کامل وجود بھی چھٹے دن ہی بروز جمعہ اپنے کمال کو پہنچا اور آیت الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم نازل ہوئی اور انسانی نطفہ بھی اپنے تغیرات کے چھٹے مرتبہ ہی خلقت بشری سے پورا حصہ پاتا ہے جس کی طرف آیت ثُمَّ انْشَانَهُ خَلْقًا أَخَرَ میں اشارہ ہے اور مراتب ستہ یہ ہیں ۱۔نطفہ ۲۔علقہ ۳۔مضغہ ۴۔عظام ۵ لحم محیط العظام ۶ خلق آخر۔اس قانونِ قدرت سے جو روز ششم اور مرتبہ ششم کی نسبت معلوم ہو چکا ہے مانا پڑتا ہے کہ دنیا کی عمر کا ہزار ششم بھی یعنی اس کا آخری حصہ بھی جس میں ہم ہیں کسی آدم کے پیدا ہونے کا وقت اور کسی دینی تکمیل کے ظہور کا (تحفہ گولڑویہ، روحانی خزائن جلد ۱۷ صفحه ۲۴۵ تا ۲۵۱) وحى الى عَفَتِ الرِّيَارُ مَحَلُّهَا وَ مَقَامُهَا یعنی یہ وہ کلام ہے جو آج سے تیرہ سو برس پہلے خدا تعالیٰ نے زمانہ ہے۔