تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۵) — Page 319
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۳۱۹ سورة الانبياء رابطہ محبت قومی ہوتا ہے اور کسی کا اقومی۔اور کسی کا اس قدر کہ دنیا اس کو شناخت نہیں کر سکتی اور کوئی معقل اس کے انتہا تک نہیں پہنچ سکتی اور وہ اپنے محبوب ازلی کی محبت میں اس قدر محو ہوتے ہیں کہ کوئی رگ وریشہ ان کی ہستی اور وجود کا باقی نہیں رہتا اور یہ تمام مراتب کے لوگ ہمو جب آیت كُلِّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ اپنے دائرہ استعدا د فطرت سے زیادہ ترقی نہیں کر سکتے اور کوئی ان میں سے اپنے دائرہ فطرت سے بڑھ کر کوئی نور حاصل نہیں کر سکتا اور نہ کوئی روحانی تصویر آفتاب نورانی کی اپنی فطرت کے دائرہ سے بڑھ کر اپنے اندر لے سکتا ہے اور خدا تعالیٰ ہر ایک کی استعداد فطرت کے موافق اپنا چہرہ اس کو دکھا دیتا ہے اور فطرتوں کی کمی بیشی کی وجہ سے وہ چہرہ کہیں چھوٹا ہو جاتا ہے اور کہیں بڑا۔(حقیقۃ الوحی، رحانی خزائن جلد ۲۲ صفحه ۲۸،۲۷) وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرِ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَا بِنْ مِتَ فَهُمُ الْخَلِدُونَ۔(۳۵) یعنی ہم نے تجھ سے پہلے کسی بشر کو ہمیشہ زندہ اور ایک حالت پر رہنے والا نہیں بنایا پس کیا اگر تو مر گیا تو یہ لوگ باقی رہ جائیں گے۔اس آیت کا مدعا یہ ہے کہ تمام لوگ ایک ہی سنت اللہ کے نیچے داخل ہیں اور کوئی موت سے بچا نہیں اور نہ آئندہ بچے گا اور لغت کے رو سے خلود کی مفہوم میں یہ بات داخل ہے کہ ہمیشہ ایک ہی حالت میں رہے کیونکہ تغیر موت اور زوال کی تمہید ہے۔پس نفی خلود سے ثابت ہوا کہ زمانہ کی تاثیر سے ہر ایک شخص کی موت کی طرف حرکت ہے اور پیرانہ سالی کی طرف رجوع اور اس سے مسیح ابن مریم کا بوجہ امتداد زمانہ اور شیخ فانی ہو جانے کے باعث سے فوت ہو جانا ثابت ہوتا ہے۔(ازالہ اوہام ، روحانی خزائن جلد ۳ صفحه ۴۲۸،۴۲۷) كُلُّ نَفْسٍ ذَابِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُم بِالشَّرِ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا دورود ترجعون ) یعنی ہر نفس موت کا مزہ چکھے گا اور پھر ہماری طرف واپس کئے جاؤ گے۔(براہین احمدیہ حصہ پنجم ، روحانی خزائن جلد ۲۱ صفحه ۳۸۵ حاشیه ) وَ اِذَا رَاكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ تَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوا أَهْذَا الَّذِي يَذْكُرُ