تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۵) — Page xv
صفحه ۲۲۵ ۲۲۶ ۲۳۱ ۲۳۶ ۲۳۸ ۲۴۳ ۲۴۷ ۲۴۹ ۲۵۱ ۲۵۳ ۲۵۴ ۲۵۷ ۲۵۸ ۲۵۹ ۲۶۰ ۲۶۱ ۲۶۲ xiv مضمون یا جوج ماجوج یورپین عیسائی اور روس ہیں یا جوج ماجوج کے لمبے کانوں سے مراد جاسوسی کی مشق ہے وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ سے مراد احادیث صحیحہ صاف بتلا رہی ہیں کہ یا جوج ماجوج کا زمانہ مسیح موعود کا زمانہ ہے کتب سابقہ بنی اسرائیل کے بیان تین قسم کے ہیں نُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَهُمْ جَمْعًا سے مراد ایک مامور کو بھیجا جائے گا فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَزْنا میں گناہ کا ذکر نہیں ہے مخلوقات اپنے مجازی معنوں کی رو سے تمام کلمات اللہ ہی ہیں اس دنیا میں دیدار الہی میسر آ سکتا ہے قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم کی تہ میں ایک راز اللہ تعالیٰ کے بندوں اور برگزیدوں میں بشریت ہوتی ہے قرآن شریف انبیاء بنی اسرائیل کے مثیلوں کے آنے کا دروازہ کھولتا ہے آیت سَلامُ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ صاف دلالت کر رہی ہے کہ مس شیطان سے محفوظ ہونا ابن مریم سے مخصوص نہیں مریم کے لفظ کی وجہ تسمیہ وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ اس جگہ الناس سے مراد وہی صدوقی فرقہ ہے قرآن شریف میں تو یہ بھی لفظ نہیں کہ ہارون نبی کی مریم ہمشیرہ تھی وَ أَوْطِينِي بِالصَّلوةِ وَالزَّلُوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا آیت سے مسیح کی موت ثابت ہوتی ہے نمبر شمار ۱۱۶ ۱۱۷ ۱۱۸ ۱۱۹ الم۔ ۱۲۱ ۱۲۲ ۱۲۳ المولد ۱۲۵ ۱۲۶ ۱۲۷ ۱۲۸ ۱۲۹ ۱۳۰ ۱۳۱ ۱۳۲