تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۵) — Page xv
xiv مضمون یا جوج ماجوج یورپین عیسائی اور روس ہیں یا جوج ماجوج کے لمبے کانوں سے مراد جاسوسی کی مشق ہے وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَن يَمُوجُ فِي بَعْضٍ سے مراد احادیث صحیحہ صاف بتلا رہی ہیں کہ یا جوج ماجوج کا زمانہ مسیح موعود کا زمانہ ہے کتب سابقہ بنی اسرائیل کے بیان تین قسم کے ہیں نُفِخَ فِى الصُّورِ فَجَمَعْنَهُمْ جَمْعًا سے مراد ایک مامور کو بھیجا جائے گا دو فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيِّمَةِ وَزْنا میں گناہ کا ذکر نہیں ہے مخلوقات اپنے مجازی معنوں کی رو سے تمام کلمات اللہ ہی ہیں اس دنیا میں دیدار الہی میسر آ سکتا ہے دورود قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ کی تہ میں ایک راز اللہ تعالیٰ کے بندوں اور برگزیدوں میں بشریت ہوتی ہے قرآن شریف انبیاء بنی اسرائیل کے مثیلوں کے آنے کا دروازہ کھولتا ہے آیت سَلَمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ صاف دلالت کر رہی ہے کہ مس شیطان سے محفوظ ہونا ابن مریم سے مخصوص نہیں مریم کے لفظ کی وجہ تسمیہ صفحہ ۲۲۵ ۲۲۶ ۲۳۱ ۲۳۶ ۲۳۸ ۲۴۳ ۲۴۷ ۲۴۹ ۲۵۱ ۲۵۳ ۲۵۴ ۲۵۷ ۲۵۸ ۲۵۹ ولتجعله آيَةً لِلنَّاسِ اس جگہ الناس سے مراد وہی صدوقی فرقہ ہے ۲۶۰ قرآن شریف میں تو یہ بھی لفظ نہیں کہ ہارون نبی کی مریم ہمشیر تھی و اوصيني بالصلوة والزكوة مَا دُمْتُ حَيًّا آیت سے مسیح کی موت ثابت ہوتی ہے ۲۶۱ ۲۶۲ نمبر شمار ١١٦ ۱۱۷ ۱۱۸ ۱۱۹ ۱۲۰ ۱۲۱ ۱۲۲ ۱۲۳ ۱۲۴ ۱۲۵ ۱۲۶ ۱۲۷ ۱۲۸ ۱۲۹ الله۔۱۳۱ ۱۳۲