تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۳) — Page 200
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام تمہارا بگاڑ نہیں سکیں گے۔سورة ال عمران (براہین احمدیہ چہار حصص ، روحانی خزائن جلد ۱ صفحه ۲۵۹ حاشیہ نمبر۱۱) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَ اَنْتُمْ اَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لا تَحْتَاجُ إِلَى الْحُسَامِ، وَ لَا إِلى حِزْبٍ مِّن ہم تلوار اور لڑنے والے گروہ کے محتاج نہیں اور مُحَارِبِينَ وَ لأَجْلِ ذَالِكَ اخْتَارَ اللهُ سُبْحَانَة اس لیے خدا تعالیٰ نے مسیح موعود کی بعثت کے لیے لِبَعْثِ الْمَسِيحَ الْمَوْعُودِعِدَّةٌ مِنَ الْمِنَاتِ صدیوں کے شمار کو رسول کریم کی ہجرت کے بدر کی كَعِلَّةٍ لَيْلَةِ الْبَدْرِ مِنْ هِجْرَةِ سَيِّدِنَا خَيْر راتوں کے شمار کی مانند اختیار فرما یا تا وہ شمار اس مرتبہ پر الْكَائِنَاتِ لِتَدُلُّ تِلْكَ الْعِدَّةُ عَلَى مَرْتَبَةِ جو ترقیات کے تمام مرتبوں سے کمال تام رکھتا ہے كَمَالٍ تَامٍ مِن مَّرَاتِبِ العَرَقِيَّاتِ و هی دلالت کرے اور وہ چار سو کا شمار خاتم النبیین صلی اللہ المائةُ الرّابِعُ بَعْدَ الْأَلْفِ مِن خَاتَمِ علیہ وسلم کی ہجرت سے بعد ہے تادین کے غلبہ کا وعدہ جو النَّبِيِّين، لِيَتِم وَعْدُ إِظْهَارِ الدِّينِ الَّذِى كتاب مبین میں پہلے ہو چکا تھا پورا ہو جائے یعنی خدا سَبَقَ فِي الْكِتَابِ الْمُبِينِ، أَغْنِي قَوْلَهُ وَلَقَدْ تعالیٰ کا یہ قول کہ وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَ انْتُمْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَ انْتُمْ اَذِلَّةٌ فَانْظُرْ إِلى هَذِهِ آذِلَّةٌ پس بیناؤں کی طرح اس آیت میں نگاہ کر کیونکہ یہ الْآيَةِ كَالْمُبْعِيرِينَ، فَإِنَّهَا تَدُلُّ عَلَى الْبَلْدَيْنِ آيت يقينا دو بدر پر دلالت کرتی ہے اول وہ بدر جو پہلوں بِالْيَقِينِ۔بَدْرٌ مَّضَتْ لِنَصْرِ الْأَوَّلِينَ، وَبَند کی نصرت کے لیے گزرا اور دوسرا وہ بدر جو پچھلوں کے كَانَتْ آيَةٌ لِلْآخِرِينَ۔فَلَا شَكَ أَنَّ في هَذِهِ لیے ایک نشان ہے۔پس کوئی شک نہیں کہ یہ آیت ایک الْآيَةِ إِشَارَةً لَّطِيفَةً إِلَى الزَّمَانِ الأتي الذى لطیف اشارہ اس آئندہ زمانے کی طرف کرتی ہے جو شمار يُقابِهُ لَيْلَةَ البَدْرِ عِدَّةٌ أَغْنى سَنَةَ أَرْبَع کے رو سے شب بدر کی مانند ہو اور وہ چار سو برس ہزار برس مِائَةٍ بَعْدَ الْأَلْفِ وَهِيَ لَيْلَةُ الْبَدْرِ اسْتِعَارَةُ کے بعد ہے اور یہی استعارہ کے طور پر خدا تعالیٰ کے عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ كَانَ لِلْايَةِ مَعَنِّی نزد یک شب بدر ہے اور ان سب کے باوجود ہم کو یہ بھی آخَرُ يَتَعَلَّقُ بِالزَّمَانِ الْمَاضِي مَعَ هَذَا الْمَعْلى اعتراف ہے کہ اس آیت کے اور معنے بھی ہیں جو گزشتہ كَمَا لا يخفى عَلَى الْعَالِمِینَ فَإِنَّ لِلآيَةِ زمانہ سے تعلق رکھتے ہیں۔جیسا کہ عالموں کو معلوم ہے وَجْهَدْنِ، وَالنَّصْرُ نَصْرَانِ، وَالْبَند بَدَانِ کیونکہ اس آیت کے دورخ ہیں اور نصرت دو نصر تیں اور بَدرُ تَتَعَلَّقُ بِالْمَاضِي وَبَدْرُ تَتَعَلَّقُ بدر دو بدر ہیں ایک بدر گزشتہ زمانہ سے تعلق رکھتا ہے اور