تفسیر کبیر (جلد ۳)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 322 of 635

تفسیر کبیر (جلد ۳) — Page 322

دینے والی ہے اکیلی منڈی <mark>بن</mark>ا <mark>ہوا</mark> تھا۔یہ ملک تھا جس میں محمد <mark>رسول</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>صلی</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>علیہ</mark> وآلہٖ <mark>وسلم</mark> مبعوث ہوئے اور یہ قوم تھی جس سے <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> چھڑانے کا انہوں نے ارادہ کیا۔<mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> ارادہ کے پورا <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark>نے کے<mark><mark>لئے</mark></mark> انہوں نے کیا تدابیر اختیار کیں۔اور ان کا کیا نتیجہ نکلا؟ یہ ایک حیرت انگیز تاریخی <mark>واقعہ</mark> ہے جس پر تمام عقلیں دنگ ہیں اور کل دانا انگشت بدنداں۔<mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کے نشہ میں مخمور رہنے والی قوم اور <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کو <mark>اپنا</mark> ایک ہی دل لگی کا ذریعہ سمجھنے والی جماعت میں ایک دن محمد <mark>رسول</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>صلی</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>علیہ</mark> <mark>وسلم</mark> نکلتے ہیں۔اور مختصر اور صاف لفظوں میں خدا <mark>تعالیٰ</mark> کا یہ <mark><mark><mark>حکم</mark></mark></mark> <mark><mark>سن</mark>ا</mark> <mark>دیتے</mark> ہیں کہ <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کے <mark>نقصانات</mark> <mark>چونکہ</mark> <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کے <mark>نفع</mark> سے زیادہ ہیں <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark><mark>لئے</mark></mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>تعالیٰ</mark> نے <mark>آئندہ</mark> کے <mark><mark>لئے</mark></mark> <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کو <mark>حرام</mark> <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> <mark>دیا</mark> ہے <mark>پس</mark> ہر ایک <mark>مسلمان</mark> کو <mark>چاہیے</mark> کہ <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> سے <mark>پرہیز</mark> <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark>ے اور <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کا <mark>بن</mark>انا۔بیچنا۔پینا اور <mark>پلانا</mark> <mark>ترک</mark> <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> دے۔اور <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark><mark><mark>حکم</mark></mark></mark> کو <mark>سن</mark> <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> وہ <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کے <mark>شیدائی</mark> <mark>اپنا</mark> <mark>سر</mark> نیچا <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> لیتے ہیں۔اور ایک شخص کے منہ سے بھی <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کے خلاف آواز نہیں نکلتی۔ہر ایک ان میں سے شرح صدر سے <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark><mark><mark>حکم</mark></mark></mark> کو قبول <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> لیتا ہے اور <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> وقت کے بعد <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کا گل<mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کسی ایک فرد کے منہ کے قریب بھی نہیں جاتا۔وہ لوگ مہلت نہیں مانگتے قلّت و کثرت کا سوال نہیں اٹھاتے کیونکہ محمد <mark>رسول</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>صلی</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>علیہ</mark> <mark>وسلم</mark> نے ان کو پہلے ہی کہہ <mark>دیا</mark> تھا کہ جس چیز کی زیادتی <mark>حرام</mark> ہے <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کی تھوڑی مقدار بھی <mark>حرام</mark> ہے۔ان میں لیکچروں کی ضرورت پیش نہیں آتی۔<mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> کی بُرائیاں ذہن نشین <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark>نے کی حاجت نہیں ہوتی۔کیونکہ ا<mark>سلام</mark> نے ان کے ذہنوں کو ایسی جلا دے دی تھی کہ حق بات کی طرف توجہ دلانا ان کے <mark><mark>لئے</mark></mark> کافی ہوتا تھا۔اور تعصب اور خودبینی سے ان کو <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> قدر دور <mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark> <mark>دیا</mark> تھا کہ اپنی غلطیاں خودبخود ان کی آنکھوں کے سامنے آجاتی تھیں۔<mark>پس</mark> کسی لیکچرار کے لیکچر یا میجک لنٹرن کی تصاویر کی ان کو ضرورت نہ تھی۔ان کے <mark><mark>لئے</mark></mark> صرف ایک اشارہ کافی تھا۔ایک لفظ بس تھا۔اور سب معاملہ آپ ہی آپ ان کے <mark><mark>لئے</mark></mark> واضح ہو گیا۔ان کا <mark>اپنا</mark> نفس ان کے <mark><mark>لئے</mark></mark> لیکچرار تھا اور گوشہ ہائے دماغ میجک لنٹرن کے پردے جن پر وہ عقل کی آنکھوں کے ساتھ خوب اچھی طرح ان بدمستیوں کے نظاروں کو دیکھ سکتے تھے <mark><mark><mark>جو</mark></mark></mark> <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> <mark>نوشی</mark> کے نتیجہ میں ظاہر ہوتے ہیں وہ جھوٹی تصویروں کے محتاج نہ تھے سچا نقشہ ان کی رہنمائی کے <mark><mark>لئے</mark></mark> کافی تھا۔ا<mark>سلام</mark> کے <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> <mark>دوحرفہ</mark> <mark><mark><mark>حکم</mark></mark></mark> کا <mark><mark><mark>جو</mark></mark></mark> <mark>اثر</mark> <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> <mark>نوشی</mark> پر <mark>ہوا</mark> <mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark></mark> کی <mark>بہترین</mark> <mark>مثال</mark> <mark>ذیل</mark> کا <mark>واقعہ</mark> ہے <mark><mark><mark>جو</mark></mark></mark> مسلم۔م<mark>سن</mark>د <mark>احمد</mark> <mark>بن</mark> <mark>حنبل</mark> اور ا<mark>بن</mark> <mark>جریر</mark> کی <mark>روایات</mark> سے <mark>ماخوذ</mark> ہے۔حضرت <mark>انس</mark> ؓ <mark><mark><mark>جو</mark></mark></mark> <mark>رسول</mark> <mark><mark><mark><mark>کر</mark></mark></mark>یم</mark> <mark>صلی</mark> <mark><mark>اللہ</mark></mark> <mark>علیہ</mark> <mark>وسلم</mark> کے <mark>خدام</mark> میں سے تھے اور مدینہ کے رہنے والے تھے۔بیان فرماتے ہیں کہ ایک دن ابوطلحہ کے مکان پر مجلس <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> لگی ہوئی تھی اور بہت سے دوست جمع تھے۔میں <mark><mark><mark>شراب</mark></mark></mark> پلا رہاتھا۔دور پر دور چل رہا تھا اور نشہ کی وجہ سے ان کے <mark>سر</mark> جھکنے لگے تھے کہ اتنے میں گلی میں کسی نے آواز دی