حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۶) — Page 145
حقائق الفرقان الده سُورَةُ النُّزِعَتِ علیہ وسلم نے مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَته - جو مر گیا اس کی قیامت قائم ہوگئی ۔ پھر ان سب باتوں کے علاوہ خود اسی سورت میں اس کا جواب موجود ہے کہ قبر کا زمانہ ایسا معلوم ہوگا گویا پھر بھر ٹھہرے ہیں تو پھر توقف جزا یا حوالات کا اعتراض نہایت ہی لغو ہو جاتا ہے۔ یہ اعتراض تو آریوں پر ہوتا ہے کہ کیوں اعمال کی جزا کو دوسرے جنم تک ملتوی کیا جاتا ہے اور پھر ایسے دوسرے جنم میں : رے جنم میں جو بھوگ جونی کہلاتا ہے۔ لہلاتا ہے۔ پہلے جنم کے اعمال وافعال کا کچھ بھی شعور نہیں ہوتا اور نہ پہلا شخص قائم رہتا ہے۔ جو اُن کے مجوزہ اور مقررہ انصاف کے صریح خلاف ہے۔ پھر مہا پر لے کے وقت جو خلق فنا ہوتی ہے۔ ان کی سز او جزا کو اگلی دنیا تک جو آٹھ ارب کا زمانہ ہے ٹکائے رکھنا۔ کس اصول دیانت و انصاف پر مبنی ہے؟ کیا مخلوق کا کام ہے کہ خالق کو مشورہ دے؟ غرض یہ سوال یا اعتراض بالکل فضول اور لغو ہے۔ ۴۴ - فِيمَ اَنْتَ مِنْ ذِكْرُهَا - ترجمہ تو تجھ کو اس کے ذکر سے کیا تعلق ۔ (ضمیمه اخبار بدر قادیان مورخه ۱۱/اپریل ۱۹۱۲ ء صفحه ۳۰۶) تفسیر اے پیغمبر! تم اس کا وقت بتانے کے کہاں بکھیڑے میں پڑے۔ ے ہو! حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ہمیشہ لوگ قیامت کے تعین وقت کا سوال کیا کرتے تھے۔ جب یہ آیت اور إلى ربك مُنْتَهَا ( النزعت: ۴۵) نازل ہوئی تو لوگ سوال سے باز آ گئے ۔ ( ضمیمه اخبار بدر قادیان مورخه ۱۱/ اپریل ۱۹۱۲ ء صفحه ۳۰۶)