حقائق الفرقان۔۲۰۲۴ء ایڈیشن (جلد ۱) — Page 334
حقائق الفرقان ۳۳۴ سُورَةُ الْبَقَرَة ۱۱۶ تا ۱۱۸ - وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ - وَ قَالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا سُبْحَنَهُ بَلْ لَّهُ مَا فِي السَّمَوتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قُنِتُونَ - بَدِيعُ السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ وَ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ - ترجمہ۔ اور مشرق اور مغرب تو اللہ ہی کا ہے تم جس طرف منہ پھیر و اُدھر اللہ ہی کی توجہ کا لحاظ رکھو بے شک اللہ بڑی وسعت دینے والا بڑا جاننے والا ہے۔ اور کسی قوم نے کہا کہ اللہ نے ایک بیٹا اختیار کیا یہ بات اللہ کے شان کے لائق نہیں۔ پاک ذات ہے وہ ، ہاں آسمان وزمین میں جو کچھ ہے اُسی کا مال ہے۔ وہ سب کے سب اللہ کے فرماں بردار ہیں ۔ وہ آسمان و زمین کو ( بغیر مادہ اور نمونہ کے ) بنانے والا ہے اور وہ جب کسی چیز کو ظاہر کرنا چاہتا ہے تو سوائے اس کے نہیں اس کو کہہ دیتا ہے کہ ہو تو وہ ہو جاتی ہے۔ تفسیر اور اللہ کی ہے مشرق اور مغرب ۔ سو جس طرف تم منہ کر دو ہاں ہی متوجہ ہے اللہ ۔ ( فصل الخطاب لمقدمه اہل الکتاب ۔ حصہ دوم صفحہ ۲۸۶ حاشیہ ) فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ - جدھر تم توجہ کرو گے ادھر ہی خدا کی بھی توجہ ہو گی کیونکہ مشرق و مغرب اسی کا ہے۔ (ضمیمہ اخبار بدر قادیان جلد ۸ نمبر ۱۹ ، ۲۰ مؤرخه ۴ و ۱۱ مارچ ۱۹۰۹ء صفحه ۲۰) لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۔ سارا جہان خدا کا ہی ہے جس طرف تم توجہ کرو خدا کی فتح و نصرت تمہارے ساتھ ہوگی۔ آین۔ ظرف مکان بھی ہے اور ظرف زمان بھی ہے ۔ اس میں سارا جہان مخاطب ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے اور جس وقت توجہ کروپس اسی طرف توجہ ہے اللہ کی ۔ فی الواقع جدھر صحابہ متوجہ ہوئے اللہ تعالیٰ نے ان کی توجہ کو مثمر ثمرات بنایا۔ - قَالُوا اتَّخَذَ الله ۔ بیٹا ہونا سبحان کے بالکل خلاف ۔ خلاف ہے۔ عیسائیوں نے اب انے ایک مجلس کا نام تقدیس رکھا ہے اور اس میں بیٹا ہونے کا ذکر کرتے ہیں ۔ اس لئے فرمایا کہ یہ تقدیس نہیں ۔