Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 9) — Page 222
الجزء التاسع ۲۲۲ سورة التين الشجرة، وظهرت لهما عواقب تصرفهما، فأحس آدم أنه قد ارتكب خطأ فادحــــا بمَدِّ يدِ المحبة والصلح إلى الشيطان، فحاول تفادي خطئه، وَطَفِقَا يَحْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ. . أي أخذ هو وزوجه يغطّيان نفسيهما بــورق الجنـة. وعصى آدَمُ رَبَّهِ فَغَوَى. . أي وقع في البلاء والمعاناة. ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى. . أي هداه وجماعته طريق النجاح. فترى هنا أن الشيطان قد هزم آدم في الظاهر بخداعه ولكن آدم لم يلبث أن بدأ يغطي نفسه بورق الجنة، فتبدلت هزيمته فتحًا، وانتصر آدم في نهاية المطاف. ومن معاني الورق الزينة، حيث ورد في القاموس الورق: جمال الدنيا وبهجتها. وكذلك يعني الورق النسل، يقال أنت طيب الورق، أي طيب النسل (الأقرب). ونظرا إلى هذين المعنيين سيكون لقوله تعالى ﴿وَطَفِقَا يَحْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ :مفهومان أولهما أن آدم اللي بدأ يستر نفسه بزينـــة الجنـة وجمالها، وثانيهما: أنه حاول التصدي لخداع الشيطان من خلال نسله الطيب، فانتصر عليه في النهاية. وهنا ينشأ سؤال : ما العلاقة بين ورق الجنة ،والتين، فإن ورق أي شجرة يمكـــــن أن يُسمّى ورق الجنة؟ یک الجواب: أولاً: عندما نتوجه إلى علم تأويل الرؤيا نجد أن "التين في المنام يفـــــر بالصلحاء وخيار "الناس" (تعطير الأنام في تعبير المنام للنابلسي: التين). وهذا هو معنى ورق الجنة، لأن الورق هو النسل الطيب، وورق الجنة يعني النسل الطيب في الجنة، وهم الصلحاء والمؤمنون فورق الجنة بحسب تعبير الرؤيا يعني ورق التين. والآن هلم ننظر ما إذا كانت لقصة آدم العلا علاقة خاصة بالتين؟ ونقــــرأ في التوراة ما يلي: "وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لا تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرَ الْجَنَّةِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لا تَأْكُلا مِنْهُ وَلا تَمَسَّاهُ لِئَلَّا تَمُوتَا». فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللَّهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلانِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنَكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللَّهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ