Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 753 of 889

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 753

الجزء الثامن VOA سورة البلد شرح الكلمات : وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٤) حِلٌ: "الحلّ ما جاوز الحرم من أرض مكة، ويقابله الحرم؛ والحِل: ضد الحرام". تسمى مكة المكرمة حَرَمًا لعدم جواز الصيد وقطع الشجر والقتال فيها، ولكن بعد بضعة أميال تنتهي حدود الحرم وتحل هذه الأمور؛ ولذلك يسمى ما هو خارج الحرم حلاً. "والحل: الغرض الذي يُرمى إليه. والحِلُّ: الاسم من تحليل اليمين، ومنه في الحديث : قال الامرأة حلفت أن لا تعتق مولاتها حلا أُمَّ فلان. . (أي تَحلّلي في يمينك). والحل النازل بالمكان قال الحريري: "ما دمت حلا بهذا البلد". . أي نازلا. (الأقرب) إذن، فهناك خمسة معان للحلّ: ۱- مكان خارج الحرم ٢- الحلال ٣- الهدف ٤ - تحليل اليمين -٥ - النزول في المكان. التفسير : قال الزمخشري إن قوله تعالى وَأَنْتَ حِلَّ بِهَذَا الْبَلَد جملة اعتراضية، بينما اعتبرها صاحب "البحر المحيط" حالية. (البحر المحيط) وعندي أنها حالية نظرًا إلى المعنى المتبادر إلى الذهن، ولكن ذلك لا أن مكة تمثل شهادةً حال كونه مقيما فيها، أما بدونها فليس فيها أي دلالة على أي أمر روحاني. الحقيقة أن من يعني يعني صل الله الحال ما ليس فيه أي شهادة إضافية، ولكن من الحال ما يقدم مع صاحب الحال شهادة مزدوجة. فقوله تعالى وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ أننا نقدم مكة كشهادة في حال كونك مقيمًا، ولكن هذا لا يعني أنها في حد ذاتها لا تشهد على أي شيء. فمَن يسعه أن ينكر أن مكة هي البلدة التي وضع فيها إبراهيم الا أسس الكعبة ورفع قواعدها، وبسبب هذه الآية العظيمة جعل الله تعالى مكة مرجعا للعرب كلهم؟ ثم إن مكة المعظمة هي البلدة التي أرى الله تعالى فيها آية عظيمة قبل مولد النبي. . أعني أن الله تعالى دمر أبرهة وجنوده – أصحاب الفيل – لما جاء بنية غزوها. ثم إن بئر زمزم في مكة أيضا آية من آيات الله العظيمة. ثم إن الصفا والمروة