Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 351 of 889

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 8) — Page 351

الجزء الثامن ٣٥٢ سورة الانفطار لك كل ذلك نسيت غاية خلقك، وانحرفت ناحية أخرى. الواقع أن مثلك كمثل ملك يقوم بتعبئة جيش وتجهيزه وتدريبه ويعد له العدّة من سلاح ومطايا، ويبعثهم إلى حرب العدو، ولكنهم ما إن خرجوا من المدينة حتى توجهوا إلى الحانات لشرب الخمر ولعب الميسر. ألا يجلب هؤلاء عارًا على سيدهم؟ أيخاطبهم الله بقوله بِرَبِّكَ الْكَرِي ليتأسف عليهم ويزجرهم، أم ليعلمهم جوابًا يتخلصون به من المسؤولية؟ لا شك أن كلمة برَبِّكَ الْكَريم تدل على أسف المحسن وسخطه، حيث يعدد نعمه على من أحسن إليه، متأسفا بأنه أراد شيئا، ولكن هذا فعل عكس ما أُريدَ. شرح الكلمات: و كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (*) الدين: الجزاء؛ المكافأة؛ الحساب؛ القضاء. (الأقرب) التفسير : أي أننا نقول لكم القول الحق، أما قولكم أن خطاياكم ستغفر بإيمانكم بالمسيح ليس إلا مجرد عذر والحق أنكم لا تؤمنون بالمغفرة وعدم المغفرة، إذ لا تؤمنون بالقيامة وهذا ما نراه على صعيد الواقع فحتى القسيسين أيضا لا يؤمنون بالقيامة إيمانًا حقيقيا. لقد وجدت أنهم حينما يتحدثون عن القيامة، فإنما يعنون بها نزول المسيح من السماء ثانية، أما القيامة التي ستأتي بعد فناء البشرية فلا يوقنون بها. عقيدتهم هذه مذكورة في كتبهم. فمثلا هناك كتاب بالأردية باسم (دعائى عام) نشرته الجمعية المعرفة المسيحية"، وقد جاء فيه ضمن أدعية الصباح أن على كل داعٍ أن يدعو كالآتي: أؤمن بالإله الآب القادر مطلق القدرة وخالق السماوات والأرض وبيسوع المسيح الذي هو ابنه الوحيد وربنا، والذي أُلقي في البطن بقدرة روح القدس وولد من مريم العذراء. لقد أُوذي في عهد بيلاطس وصلب ومات ودفن ونزل في عالم الأرواح، ثم أحيي من الموتى في اليوم الثالث إلى السماء، وجلس على يمين الإله الآب القادر مطلق القدرة، وسيأتي للعدالة بين الأحياء والأموات. (دعائى عام (أردو) ص ١٠) كما ورد في المرجع نفسه ص ٢٤٥ تحت عنوان: تعميد الأطفال علنًا: "إنه (المسيح) سيرجع من هناك في آخر الدنيا للدينونة بين الأحياء والأموات. " وصعد