Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 749
٧٤٨ سورة العنكبوت الجزء السابع بد من إناء، ولا بد من أن يكون نظيفا، ثم لا بد أن يكون فيه شيء ما. هذا هو مثال كل العبادات من صلاة وصوم وحج وزكاة فقد أمرنا الله تعالى بتقديم الأضاحي والقرابين، ولكنه تعالى أوضح لنا أيضا وقال: لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ)) (الحج: (۳۸). فبرغم هذا التصريح لم ينهنا الله تعالى عن تقديم القرابين، بل أمرنا أن نقدمها آخذين بعين الاعتبار أننا نقدمها عملاً بأمر حبيبنا وتحقيقا للأهداف التي سنّ الله القرابين من أجلها، ومن هذه الأهداف مثلاً أن الفقراء الذين يعانون الجوع والفاقة أو الذين لا يجدون اللحم طوال السنة سيجدون لحما للأكل. وهذا يعني أن القرابين تُطهر قلب أصحابها وتخلق فيها مشاعر الحب والعطف على الفقراء والجيران، كما توفقهم للعمل بحكم الله تعالى. إذا، فإن أهم واجب على المسلمين أن يواظبوا على الصلاة بالجماعة، لأن الذي ينسى حبيبه ولا يجدد في قلبه ذكراه لا يحق له الادعاء بحبه إن الحب الصادق لا يخلو من آثار ظاهرة أبدًا، ومن أكبر آثار الحب أن المحب يذكر حبيبه كل حين، ولا يزال يجدد ذكراه في قلبه عندما يذكر المرء حبيبه يتجدد حبه في القلب وتتراءى صورته أمام عينيه، ومن أجل ذلك قيل: "المكتوب نصف الملاقاة". . أي إذا كتب المرء رسالة لبعض أصدقائه وأقاربه فكأنه قد قام بنصف لقائه. فعندما يكتب له السلام عليكم ويبين له أحواله ويسأله عن حاله، فكأنهما يجلسان وجهًا لوجه ويجددان حبهما. فثبت أن الرسالة توثق صلة المرء بحبيبه وقريبه كما يوثقها اللقاء بينهما، فتنوب عن اللقاء إن الصلاة أيضًا وسيلة للقاء الله تعالى، ولذلك قد فرض الإسلام على المرء أن يقف للصلاة على فترات قصيرة لذكر الله تعالى. لقد فرض الإسلام على المسلمين أداء الصلاة في وقتها حتى في حرب طاحنة دامية تنطلق فيها النيران من الطرفين عليهم أن يخضعوا أمام الله تعالى فورًا في ذلك الوقت الحرج إن أمكن ذلك - علما أن الله أمر في حالة الهجوم الخطير من قبل العدو يجمع الصلوات التي لا يجوز جمعها في الظروف العادية، وقد جمع الرسول ﷺ نفسه أربع صلوات في إحدى المرات (البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة الخندق) – لا شك أن الشكل الظاهر للصلاة سيتغير في حالة الحرب، ولكن لا يجوز ترك الصلاة.