Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 239
الجزء السابع - ۲۳۸ سورة الشعراء رحمه الله - كان مجددًا في عصره، ولكنه لم تلقوا أن سيد أحمد الشهيد البريلوي* يُبعث للدنيا كلها بل كان مجددًا لأهل الهند فقط. إذا كان مجددًا للعالم كله فمتى عمل لهداية أهل الجزيرة العربية ومصر وإيران وأفغانستان؟ كلا، إنه لم يعمل أبدًا لهداية أهل هذه البلاد. ولكنا عندما نفحص تاريخ هذه البلدان نجد فيها أُناسًا الوحي والإلهام وعملوا على هداية أهلها، وكل واحد منهم كان مجددًا، والفرق الوحيد أنهم يختلفون درجة ومكانة. لا شك أن للمجددين المبعوثين في الهند أهمية خاصة كونها البلاد التي كان سيُبعث فيها المسيح الموعود، فكانوا بمثابة إرهاص لبعثته الله، وإلا فلا نعني أبدًا أن هؤلاء وحدهم بعثوا مجددين في الإسلام، بينما ظلت باقي الدنيا خالية من المجددين الواقع أن كل إنسان يقوم بالتجديد الديني بناء على الوحي هو مجدد ،روحاني، وكل إنسان يقوم بأي عمل تجديدي للإسلام والمسلمين هو أيضا مجدد وإن لم يكن مجددًا روحانيًا. لقد ذكرتُ مرارا أن المسيح الموعود ال قد سمى أورنغ زيب مجددًا، مع أنه لم يدع بتلقي الإلهام قط. إذا، فإن فترة استمرار الفيوض الروحانية لنبي تُعَدّ أيضًا فترة حياته. وعليه فإن فترة انقطاع الوحي تصبح في الواقع قصيرة جدًا. صحيح أن هناك بلادا تبدو فترة انقطاع الوحي فيها طويلة نسبيًا، ولكن الحق أن الفيوض الإلهية ظلت تنزل بدون انقطاع في البلاد المجاورة لها. خذوا مثلاً بلاد العرب، فقد أتت عليها فترة طويلة = " ولد حضرة سيد أحمد البريلوي - رحمه الله – عام ۱۲۰١ الهجري الموافق عام ١٧٨٦ الميلادي في "رائي بريلي" بالهند. كان من أولياء الله الكبار. خرج، بناء على إشارة سماوية، لمحاربة السيخ الحاكمين الذين منعوا المسلمين من القيام بأداء شعائرهم الدينية وساموهم سوء العذاب. فدارت بين الفريقين معارك ضارية. وأصيب حضرته في إحدى المعارك بجراح تسببت في استشهاده يوم من ذي القعدة ١٢٤٦ الهجري الموافق ٦ مايو ١٨٣١ الميلادي. ودفن في "بالا كوت". لقد اعتبره سيدنا المسيح الموعود الل إرهاصا له ومجددًا للقرن الثالث عشر، وقد انضم بعض مريديه إلى جماعته العلة. (المترجم) ٢٤ هو أحد الملوك المغول بالهند، وكان لا ينفق على نفسه من بيت المال بل كان يكتب القـــرآن الكريم ويعيش على ما يكسب به. (المترجم)