Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 178
الجزء السابع ۱۷۷ سورة الشعراء ونعمل بحذر وبعد نظر ، فمن واجبنا أن نسحق هؤلاء الأراذل بكل قوة ونغلق في وجوههم كل باب للرقي. ۵۹ ٦٢ فَأَخْرَجْتَهُم مِّن جَنَّتٍ وَعُيُونٍ = وَكُنُوزِ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَها بَنى إسْراويل ) فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ فَلَمَّا تَرَاهَا الْجَمْعَان قَالَ أَصْحَبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ شرح قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ الكلمات : ٦٣ كنوز: جمع كنز والكنز: اسمٌ للمال إذا أُحرز في وعاء؛ الذهب والفضة؛ ما يُحرز فيه المال كالمخزن والصندوق. (الأقرب) مشرقين: جمعُ مُشرِق، وأشرق الرجلُ : دخل في شروق الشمس. (الأقرب) التفسير: كان فرعون مغرورا بكثرة جنده وقوته وكان يحتقر بني إسرائيل احتقارا شديدا، فلما علم أن موسی قد ذهب ببني إسرائيل خرج بجنوده لمطاردتهم. يقول الله هكذا أخرجنا فرعون وجنده من البساتين والعيون والكنوز وبلاده أننا التي كان معززا فيها وجعلنا بني إسرائيل ورثة لهذه النعم. والجدير بالملاحظة هنا أن الله الله قد قال عن فرعون وجنوده أَخْرَجْنَاهُمْ)، مع أنهم قد خرجوا من هناك بأنفسهم في الظاهر. والحق أن الله تعالى قد نسب هذا الفعل إلى نفسه لأن فرعون إنما خرج من هناك بسبب موسی الذي جاءه في مصر ثم خرج منها ، والواضح أن موسى ل لم يذهب إلى فرعون العلم ولم يخرج ببني إسرائيل من مصر إلا بأمر الله الله ، وهكذا فإنه تعالى هو الذي أخرج فرعون وجنوده ولو بطريق غير مباشر.