Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 5) — Page 511
الجزء الخامس ۵۱۲ سورة طه ينزل الماء الروحاني أي الوحي والإلهام أيضًا من السماء، وأنه يمد بالغذاء الناس والأنعام، أي الذين هم ذوو روحانية عالية، وأيضًا الذين هم الضعفاء روحانيا. ويتضح من قوله تعالى فأخرجنا به أزواجًا من نبات شتى أن النبات أيضا أزواج. لم تكن الدنيا تعلم حتى قبل قرن من الزمان أن النبات أزواج إلا عن أشياء قلائل مثل النخل وغيره. أما الآن فقد أثبت العلم عن شتي النباتات أنها أزواج. وإن في ذلك لبرهانا ساطعا على صدق القرآن الكريم. مِنْهَا خَلَقْتَكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا تُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (٤) التفسير: تناولت الآيات السابقة الحوار الذي جرى بين موسى العليا وفرعون، والذي بين فيه موسى عقيدته عن الله تعالى بكل وضوح وجلاء. أما الآن فيقول الله تعالى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى. . أي أننا خلقناكم من هذه الأرض، وإليها نرجعكم بعد الموت، ومنها نبعثكم ثانية. وقد أماط الله اللثام عن هذه الحقيقة لأن فرعون وقومه كانوا يعبدون النجوم، وكانوا يعتقدون أن الأرواح تنزل من شتى الكواكب والنجوم وتتولد ثم ترجع إليها تارة أخرى (موسوعة الأديان: 155. The Egyptian Religion; Orisis: p). وبتأثير مثل هذه العقائد تشكلت في الهند قبائل مختلفة مثل "سورج بنسي" و"جندر بنسي" وهذه الأسماء كلها ترمز إلى أن أرواح أفراد هذه الأُسر قد نزلت من الشمس والقمر. فبما أن قوم فرعون كانوا يعتقدون أن النجوم لها دخل وتصرف في إدارة العالم فأبطل الله تعالى هنا عقيدتهم، وبيّن أن الله تعالى وحده يدير هذا العالم وأن جميع الأرواح تقع تحت قبضته وتصرفه. إن هذه الآية تدل على وفاة المسيح الناصري الله أيضًا، حيث بين الله تعالى أن حياة الإنسان وموته وبعثه ثانية كل ذلك منوط بهذه الأرض نفسها. فما دامت هذه قاعدةً كليةً مسلمًا بها فكيف يجوز صعوده الله إلى السماء. عل.