Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 740
الجزء الرابع ٧٤٢ سورة الكهف لا جَرَمَ أن موسى الا لم يستوعب حقيقة هذا الأمر تماما أثناء إسرائه وبدأ يعترض عليه، ولكن الله تعالى لما كشف عليه الحقيقة فلم يتقدم موسى وحده للقاء محمد ، بل جاءه أيضًا إبراهيم وعيسى عليهم السلام جميعا معربين لـه عن امتنانهم وشكرهم. أما إبراهيم فلأن النبي الله سعى لنجاة أولاد ابنيه إسماعيل وإسحاق عليهم السلام أجمعين، حيث هاجر بنفسه إلى المدينة لنجاة نسل أحد الابنين، بينما تقدم قومه له إلى بيت المقدس فعلا لنجاة نسل الابن الآخر. وأما موسى فلما علم أن الجدار الذي اعترض على إقامته لم يكن يعني إلا نفسه هو، وأن الكنز الموجود تحت الجدار لم يكن إلا تعليمه الذي صانه الرسول ﷺ الضياع. . جاء لاستقباله كفّارةً عن اعتراضه، آخذا معه فتاه الذي لم يكن أقل منه امتنانا لمحمد ﷺ وكأنهما أرادا بذلك أن يقولا للنبي ﷺ: لقد حملنا خدمتك على محمل غير حسن، ولكن الله قد كشف علينا الحقيقة الآن. من عیسی فالسلام عليك يا محمد ﷺ تعال وبارك لنا بيوتنا، واعمل على نجاة أممنا. انظروا كم هو رائع وهام هذا المفهوم الذي يدل عليه علم تعبير الرؤيا، مما جعل رسول الله يتمنى: ليت موسى سكت حتى علمنا من إسرائه مزيدًا من التفصيل عن أعمالي وأعمال أمتي (البخاري: التفسير، قوله تعالى: وإذ قال موسى لفتاه. . . . . ولكن من من العقلاء يمكنه أن يتصور أن الرسول ﷺ إنما تمنى في هذا المقام أن يطول هذا الفيلم السينمائي أكثر لكي يرى مناظر أخرى من خرق السفن وقتل الشبان وإقامة الجدران وغيرها؟ نعوذ بالله من ذلك. والحمد لله الذي وهب لي من لدنه علمًا. رَبِّ زِدْني علمًا وإسلامًا. آمين. ملخص إسراء موسى العلية : بعد الاطلاع على هذه الأحداث وشرحها الذي سجلته أعلاه لن يصعب على المرء أن يدرك أن إسراء موسى ال قد ذكر في هذا المقام من القرآن الكريم للدلالة على الأمور التالية: