Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 738
الجزء الرابع ٧٤٠ سورة الكهف ولكن الأمة الموسوية – كما ذكرتُ من قبل - لم تستوعب هذا الأمر، بل - انغمست في اللهو والملذات والخلاعة والمجون، ولأجل ذلك نشاهد في أعمالهم سرعة، وفي قواهم حدّةً، و في سلوكهم تجاسرًا؛ ومن جانب آخر تزيدهم هذه القوى طغيانًا وكفرًا، وتنحرف بهم عن الخير والتقوى، ولا تميل طبائعهم إلى قبول ما يمليه الدين والعقل اللذان يمثلان الروح والجسد. وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِعُلَمَيْن يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَيْرٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَتَزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرى ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَلَيْهِ صَبْرًا ) شرح الكلمات: كنز الكنز : المالُ المدفون في الأرض؛ وقيل: اسم للمال إذا أُخْرِزَ في وعاء؛ الذهب؛ الفضة (الأقرب). تأويل: التأويل: الظن بالمراد ؛ بيانُ أحد محتملات اللفظ؛ العاقبة. وأوّل الشيء: رجعه. وأوَّلَ الكلامَ: دبَّره وقدَّره وفسَّره. وأَوَّلَ الرؤيا: عَبَّرها (الأقرب). التفسير: قال هذا العبد الصالح لموسى: بَقِيَ الآن أن أجيب على أمر اختلفنا فيه. أنت لا تفهم لماذا أصلحت الجدار الذي كان يريد أن ينقض من دون أن آخذ عليه أجرًا؟ فاعلم أنني أصلحت الجدار لأنه كان يحفظ تحته كنزا لغلامين يتيمين في المدينة كان أبوهما صالحًا. لقد ذكرت سابقا أن الجدار معناه هنا الصالحون من أجداد اليهود والنصارى، والمراد منهم في هذا المقام موسى وعيسى وأبوهما سيدنا إبراهيم الذي قال الله تعالى عنه في القرآن المجيد: وإنه في الآخرة لمن الصالحين (النحل: ١٢٣). أما