Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 632
الجزء الرابع ٦٣٤ سورة الكهف من ذريعة للعمل الحسن سيسخّرونها لخلق النزاعات والحروب. ولما كان الهدف خلق الأشياء أن تكون زينة للدنيا، فإن بحوثهم ومخترعاتهم لن تعمل على تحقيق هذا الهدف، لذا سوف يدمّر الله أعمالهم تدميرًا. فهذه الآية إذا لا تتنبأ عن دمار الدنيا كلها بل تتنبأ عن دمار أعمال الذين اتخذوا الله ولدًا. هذا، وفي قولـــــه تعالى صعيدًا جُرُزًا إشارة لطيفة إلى تمثيل الجنتين الذي ستتحدث عنه هذه السورة بعد قليل في الآيات رقم ٣٣ إلى ٤٥. ذلك أن الصعيد الأرض التي قطع نباتها حيث يقال للحديقة إذا خربت وذهب شجرها: قد و تعني صارت صعيدًا أي أرضا مستوية لا شجر فيها؛ كما أن كلمة الجُرُز أيضًا الأرض المنقطع نباتها. وفي تمثيل الجنتين ينصح الأخ الناصح أصحاب الجنة المتكبرين ألا يتباهوا بجنتهم، حتى لا يحوّل العذاب النازل من السماء جنّتهم صعيدا زَلَقًا. فنجد أن كلمة صعيدًا قد وردت في الآيتين، بينما استبدلت كلمة زَلَقًا بكلمة جُرُزًا، ولكن معناهما واحد وهذا يدلّ على أن تمثيل الجنتين الآتي. ذكره بعد قليل يخص المسيحيين أيضا، وأن الله وعمل سيدمر جناتهم التي زرعوها. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ ءَايَتِنَا عجبا ) شرح الكلمات: الكهف: كالبيت المنقور في الجبل، وجمعه كهوف، إلا أنه واسع، فإذا صغر فهو غار. الكهف أيضًا الوَزَرُ؛ الملجأُ (الأقرب). الرقيم رقم يرقُم رقمًا: كتب. ورقم الكتاب: أعجَمَه وبينه. ورقم الثوبَ: خططه وأعلمه. والرقيمُ الكتاب؛ والرقيم المرقومُ (الأقرب). فأصحاب الرقيم هم القوم الذين كانوا يكتبون ويرسمون. وقد قال بعض المفسرين هم الذين كانوا يحفرون في الحجر والحديد (الطبري، وأقرب الموارد)،