Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 455
سورة بني إسرائيل الجزء الرابع ثم يقول: "وكما فرح الربُّ لكم ليحسن إليكم ويكثركم كذلك يفرح الرب لكم ليفنيكم ويُهلككم، فتُستأصلون من الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها. ويبددك الربُّ في جميع الشعوب من أقصاء الأرض إلى أقصائها، وتعبد هناك آلهةً أخرى لم تعرفها أنت ولا آباؤك من خشب وحجر". (المرجع السابق الفقرات ٦٣ و٦٤) مع العلم أن هذا النبأ يتعلق بفساد اليهود ودمارهم في أولى المرتين المذكورتين في قوله تعالى لتُفْسِدُنٌ فِي الْأَرْضِ مَرتين. وأما قوله تعالى (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ. . . فيعني أن الله تعالى كان حذرهم في وحيه من المصيبة التي كانت تنتظرهم، ولكنهم لم يأخذوا حذرهم منها. واعلم أن التحذير يهدف إلى أمرين؛ الأول : أن يحاول الإنسان التجنب من الخطر الذي يحدق به، والثاني: أن تقام عليه الحجة إذا لم يسع للنجاة. ولقد حذر أيضًا أمته قائلاً: "لتتبعن سَنَنَ مَن كان قبلكم" (البخاري: كتاب الاعتصام، باب قول النبي التتبعن سنن من قبلكم، وفي رواية لتتبعن اليهود والنصارى؛ ولكن المؤسف أن المسلمين أيضًا استهانوا بهذا الإنذار النبوي فوقعوا فرسى لهذه الآفة. النبي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَنَهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ نک شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّ عُولاً ) شرح الكلمات: أولي بأس: أولو هو جمع بمعنى ذوو، لا واحد له، وقيل: اسم جمع واحده ذو كالغنم واحده شاةٌ (الأقرب). والبأس العذابُ ؛ الشدة في الحرب (الأقرب). جاسُوا جاس الشيء يجوس جوسًا: طلبه بالاستقصاء، فجاسُوا خلال الديار: دارُوا فيها بالعيث والفساد. وفسّره الجوهري بقوله: أي تخللوا فطلبوا ما فيه كما يجوس الرجلُ الأخبار أي يطلبها (الأقرب).