Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4)

by Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Page 38 of 777

Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 38

الجزء الرابع ۳۸ سورة الحجر أن الرسل السابقين قد بعثوا بعظمة وقوة كيف كان ممكنا للناس أن يجعلوهم عرضة للاستهزاء والسخرية؟ كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ) شرح الكلمات : و نسلكه : سلك المكان سَلْكًا وسلوكًا دخل فيه. سلك الطريق أي دخله وسار فيه متبعا إياه، فهو سالك. سلك الشيء في الشيء: أدخله فيه كما تُسلك اليد في الجيب والخيط في الإبرة، وفي القرآن سلكناه في قلوب المجرمين. سلك فلانًا المكان: أدخله (الأقرب). المجرمين: جرم يجرُم جَرْمًا: قطع، ومنه: جرَم النخلَ جَرْمًا إذا صرَمه. جرم زيدٌ: أذنب. جرم على قومه وإليهم جنى جناية. جرَم لأهله : كسب، ومنه في القرآن لا يجر منكم شَنَآنُ قوم على ألا تعدلوا أي لا يكسبتكم، وفُسّر أيضا بـ لا يحملتكم. أجرمَ : أذنب ؛ عظم جرمه. أجرم عليهم: جنى (الأقرب). لقد تبين من كل هذه الأمثلة أن المعنى الأصلي للجرم هو القطع. فبما أن الذنب يقطع صلة الإنسان عن الله تعالى وعن الناس، فلذلك يسمى في الشرع الإسلامي بالجرم. وليس الذنب إلا ما يقطع صلة مرتكبه عن الله أو يفسد ما بينه وبين الأناس الآخرين. فالمجرم هو من صار مقطوع الصلة عن الله وعن الناس. التفسير : هناك اختلاف بين المفسرين في تعيين مرجع ضمير الغائب في قوله تعالى نسلكه؛ فأرجعه بعضهم إلى عدم إيمانهم المذكور في الآية التالية، بينما قال البعض الآخر إنه يعود إلى عادة الاستهزاء (مجمع البيان). وأرى أن الرأي الثاني هو الصواب.