Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 301
الجزء الرابع ۳۰۱ سورة النحل الإنسان. . فكيف يمكن لنظام حياة الإنسان الدنيوية التي لها تأثيرها على حياته الأخروية أن يدار بدون نور الوحي. هذا، وقد وصف الله كل القرآن الكريم في مواضع عديدة منه بما وصف به العسل، مما يعني أن في القرآن نفس الميزة التي هي في العسل، أعني ميزة الشفاء، فقال الله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين (الإسراء: ۸۳)، وقال تعالى: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور (يونس:٥٨)، وقال تعالى: قُلْ هو لِلَّذِينَ آمَنوا هُدًى وشفاء (فصلت: ٤٥). وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّنَكُمْ وَمِنكُم مِّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُر で لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ شرح الكلمات: ۷۱ أرذل العُمُر : الأرذَلُ : الدُونُ في منظره وحالاته؛ الرديء من كل شيء. وأرذلُ العمر : آخره في حال الكبر والعجز (الأقرب). التفسير في الآيات السابقة كان الحديث يدور حول عدم قدرة آلهة المشركين الباطلة على إنزال هدي كوحي الله تعالى، أما الآن فقد ندد الله وعمل بالمشركين بأنهم أنفسهم لا يستطيعون أن يأتوا بكلام كامل كوحي الله تعالى؛ فقال: إنما يقدر على تقديم هدي كامل من بيده الخلقُ ،والموتُ، ويملك التصرف على العقل الإنساني، فثبت أنه ليس بوسع الإنسان تقديم منهج مكتمل، إذ ليس بيده الخلق حتى يُودع في الناس كفاءات وطبائع تتناسب مع التعليم الذي يقترحه لهم، كما لا يملك الموت حتى يخلق أسباب الحياة بعد الموت، كما لا سلطان له على العقل الإنساني حتى يختار لهداية الجنس البشري أناسًا يضمن سلامة عقولهم من الآفات