Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 562
الجزء الثالث الكلمات شرح ٥٦٢ سورة الرعد جنات: جمع جنة. أصل الجَنّ سَترُ الشيء. يقال: جَنَّه الليل: ستره. والجنة: كل بستان ذي شجر يستر بأشجاره الأرض. وقد تُسمى الأشجار الساترة جنّةً. وسُميت الجنة إما تشبيها بالجنة في الأرض وإن كان بينهما بون، وإما لستره تعالى نعمها عنا المشار إليها بقوله تعالى ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةٍ أَعْيُنِ (المفردات) عَدْنٍ: عَدَن بالمكان عَدْنًا: أقام به عدن البلد: توطّنه؛ قيل: ومنه جنات عدن أي جنّات إقامة لمكان الخلود. (الأقرب) التفسير: قوله تعالى جَنَّاتُ عَدْن) بدل من قوله عُقْبَى الدَّار، والمراد أن أولي الألباب هؤلاء سيرثون جنات خالدة. وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائهم. . . . . أي أن الصلحاء من آبائهم وأزواجهم وأولادهم معهم أيضًا سيرثون هذه الجنات. تتحدث هذه الآية عن إحدى الحقائق العظيمة التي ينفرد القرآن ببيانها بين سائر الكتب السماوية، ألا وهي أنه ما من خير وشر يصيب الإنسان إلا ويشاركه فيه الآخرون بطريق أو بآخر. الواقع أن نجاح التاجر في تجارته أو المزارع في زراعته يتوقف على التعاون بين آلاف الناس الآخرين، سواء بقصد منهم أم بدون قصد. ومن أجل ذلك فرض الشرع الإسلامي على أموال الناس الزكاة التي تؤخذ منهم وتُردّ على غيرهم من ذوي الحاجة كحق ثابت لهم والحال نفسه بالنسبة للأمور الأخرى خذوا مثلاً أحد الدعاة الذي يقوم بواجب التبليغ خارج ،وطنه بعيدا عن الأهل. فالحق أن زوجته أيضا تساهم في مهمته التبليغيّة، لأنها تسهر في غيابه على رعاية بيته وتربية أولاده، مما يسهل عليه أداء واجب الدعوة. كما أن والديه أيضًا يسهمان في إنجازاته، إذ لولا تربيتهما الحسنة لما توجه إلى مجال خدمة الدين، بل إن أولاده أيضًا مساهمون في تبليغه، لأنهم يهيئون له راحة البال ولا يضايقونه. فبما أنه يتمكن من أداء هذه الأعمال الصالحة بمساعدة أقاربه وتعاونهم. . فقد جعل الله لهم نصيبا فيما يُعطَى هذا