Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 473
الجزء الثالث ٤٧٣ سورة يوسف عينيه هذا المعنى: امتلأت عيناه من الماء أي الدمع. أو نأخذها بمعنى مجازي سام آخر للبياض ألا وهو البريق واللمعان والمراد أنه برقت عيناه من الغم، وحصول البريق فيهما عند الغم أمر طبيعي شريطة أن لا تطول فترة الهم والأدباء يعبرون عن هذا المعنى باستخدام كلمات كهذه، حيث يقولون لاحت في عينيه بارقة أمل. فالمعنى أن لمعتا عندما حلت به الفاجعة الجديدة، أو عندما أحس بأن الهم قد بلغ منتهاه وأن الفرج موشك وأن رحمة الله قريبة. الحق أن كلمة ابْيَضَتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْن تعبير عن شدة الغم والحزن كما ذكر في شرح الكلمات. فمن فسرها بما يخالف هذا المعنى الصريح فقد أبعد النجعة، الأمر الذي لا حاجة له بالقرآن الكريم خاصة وأن الله تعالى يقول بعد ذلك مباشرة فَهُوَ كظيم أي أن يعقوب الله نجح في ضبط نفسه ولم يستطع الهم أن يصرعه. فكيف نسلم إذن بأن حضرته ضيّع بصره من شدة البكاء. وكيف يكون كظيما من يضيع عينيه بالبكاء هكذا. فالواقع أننا ولو سلّمنا جدلاً أن كلمة (ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ) تعني لغة فقدان البصر من شدة البكاء فلا ينسجم هذا المعنى هنا لوجود كلمة (كظيم). وبالإضافة إلى ذلك، فقد نقل القرآن قول يعقوب (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ). . أي سوف أضرب في الصبر مثالاً جميلاً يحتذى به فلو كان قد أضاع بصره بالبكاء فكيف جاز له الادعاء بالصبر الجميل؟ وقد وضح الحديث الشريف معنى "الصبر" بكل وضوح، حيث رُوي أن النبي مر بامرأة وهي تبكي عند قبر ابنها. فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني، فإنك لا تعرف مصيبتي. فقال: لقد مات لي أحد عشر، ثم مضى النبي ﷺ في سبيله. فقال لها رجل: هذا رسول الله ﷺ فقالت متأسفة: لم أعرفه. وجاءت النبي ﷺ تعتذر إليه وتقول: يا رسول الله ما عرفتك سأصبر من الآن. فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى (البخاري (الأحكام. أي أن الصبر الحقيقي إنما هو ما يكون في بداية الصدمة، أما بعد مرور فترة فتهدأ العواطف وتسكن المشاعر وكل واحد يترك البكاء ويصمت.