Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 28
الجزء الثالث ۲۸ سورة يونس إلى الليل" (مسلم صفات المنافقين ، ومسند أحمد بن حنبل ج ۳ ص ۳۲۷). لقد ورد هذا الحديث في النسائي أيضًا، ولكن برواية رواة آخرين (كتاب الجمعة). ولكن البخاري وبعض المحققين الآخرين يرون أنه ليس مرفوعًا، وإنما رواه أبو هريرة عن كعب الأحبار (ابن كثير). وقد صدق سيدنا الإمام المهدي والمسيح الموعود ال ووثق أمر ولادة آدم بعد العصر من يوم الجمعة، وقام بناء على ذلك باستدلال هام الخطبة الإلهامية، الخزائن الروحانية ج ١٦ ص ٢٤٧. وقد ذكرت التوراة خلق العالم كالآتي: كانت روح الله ترف وتمتز على وجه المياه، وقال الله ليكن نور فكان نور ثم فصل الله بين النور والظلمة، فكان هذا يوما واحدًا. ثم خلق الله الفضاء فوق ما بين المياه وسماه سماء، وهذا كان يوما ثانيًا. ثم تجمعت المياه وظهرت اليابسة فصارت أرضًا، وصارت المياه المتجمعة بحارا، ثم أنبت الله عشبا ،وبقلاً، وهذا كان يومًا ثالثًا ثم خلق الشمس والقمر والنجوم، وهذا كان يوما ،رابعا، ثم خلق الزواحف والطيور، وهذا كان يوما خامسًا. ثم خلق البهائم والدواب والحشرات والوحوش، وفي الأخير خلق الله الإنسان على صورته وكان هذا يوما سادسًا (التكوين: ١). وقد شـــــــــــرح الله ل الـ (ستة أيام بقوله : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْن وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ لا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى وهي دُحَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اثْتَيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) ( فُصِّلَتْ ١٠-١٣). والمراد من قوله تعالى (سَوَاء للسائلينَ) هو أن ردّنا هذا بسيط سهل بحيث يمكن السَّمَاء أن يفهمه أي شخص عادي كما ويطمئن إليه علماء طبقات الأرض. والمراد من قوله تعالى (وَأَوْحَى في كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا أنه تعالى أودع كل سماء طاقات وأسبابًا تحقق الغاية من خلقها.