Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 171
الجزء الثالث ۱۷۱ سورة يونس وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخيه أَن تَبَوَّءًا لقَوْمِكُمَا بمصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ شرح الكلمات : ۸۸ تبوا: تبوأ المكان وبه: اتخذه محلةً وأقام به. (الأقرب). قبلة: القبلة: النوع الجهة، يقال: ما لهذا الأمر قبلة أي جهة صحة؛ الكعبة؛ كلُّ ما يُستقبل من شيء. يقال: ما له في هذا قبلة ولا :دبرة أي وجهة. اجعلوا بيوتكم قبلةً: أي متقابلةً (الأقرب). التفسير: قوله تعالى أَن تَبَوَّءًا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا لا يعني أنهم كانوا يعيشون في البادية في الخيام، فأمرهم باتخاذ البيوت، وإنما المراد أن يقيموا متجاورين ليتمكنوا من التعاون والمساعدة فيما بينهم. وهذا أيضا نوع من الهجرة، بل هو أمر طبيعي، لأن الفئات الضعيفة تعيش دائما في شكل تجمعات في المدن. فمثلاً، في بلادنا (الهند) هناك أكثرية للمسلمين في مقاطعة بنجاب والهندوس أقلية فيها، ولذلك نجد الهندوس يعيشون في مدنها بعدد أكبر نسبيًا، أما في مقاطعة أتر برديش، فيشكل الهندوس فيها الأكثرية، ولذلك نجد سكانها المسلمين يعيشون في مدنها بعدد أكبر نسبيا. أما قوله تعالى (وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً فيمكن تفسيره بعدة معان، نظرا إلى ما "للقبلة" من معان مختلفة. وقد سبق أن صرّحت أن الله تعالى قد استخدم في القرآن كلمات ذات مدلولات عديدة، فيمكن أن تختار منها كل ما يتفق وينسجم مع الكريم السياق. فبالنظر إلى معان مختلفة للقبلة، يمكن أن تعني الجملة ما يلي: ١. يجب أن تعيشوا معًا. ذلك أن البيوت لن تكون متقابلة إلا إذا عاشوا مجتمعين متجاورين.