Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 140
الجزء الثالث ١٤٠ سورة يونس يكون الهدف من الامتحان إفشالهم وإنما ترقيتهم. فمن اعترض على يوم الامتحان فإنه جاهل دون ريب، إذ لا أحد يُكرهه على الفشل بل كل ما عليه أن يجتهد لكي أما الذي يتكاسل ويتهاون ثم ينكر وجود الامتحان كلية خوفًا من الفشل، فلن يؤدي به الإنكار إلا إلى المزيد من الكسل والتهاون، ولن ينجيه هذا التفكير الخاطئ من الدمار بل يقربه منه رويدا رويدا. ينجح. ومَا تَكُونُ في شأن وَمَا تَتْلُو مِنْهُ من قرآن ولا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَل إلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلا فِي كتاب مبين شرح ٦٢ الكلمات : الشأن: الخطب أي ما عظم من الأحوال والأمور؛ والحال؛ الأمر. ويقال: من شأنه كذا، أي من طبعه وخلقه الأقرب)، والمراد من الشأن هنا ما كان للنبي ﷺ من شئون ومشاغل دينية، لأنها أهم أعماله. تفيضون : أفاض الماء على جسده أفرغه وأفاض دمعه: سكبه. وأفاض الناس من عرفات: اندفعوا ورجعوا وتفرقوا أو أسرعوا منها إلى مكان آخر. أفاض القوم في الحديث: اندفعوا وأسرعوا. وأفاض فلان الإناء ملأه حتى فاض. أفاض القداح وبالقداح وعلى القداح: ضرب بها. أفاض بالشيء: دفع به ورمى. أفاض القوم على الرجل: غلبوه. ما أفاض بكلمة : أي ما أفصح بها (الأقرب). فهذه الكلمة تستعمل للكلام عمومًا، ولكنهم يستخدمونها للعمل أيضًا كعادتهم في استخدام الفعل توسعًا