Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 523
الجزء الثاني ۵۲۳ سورة البقرة الحضور بطلاقة لسانه، ويُقسم على صلاحه وتدينه، ويدعي أن قلبه يذوب في. القوم وخيرهم وعندما يراه الرائي ويسمعه السامع يظنه أحد الأقطاب والصلحاء، ولكن الله تعالى يقول: الحقيقة على العكس من ذلك. إنه أخطر وأشد عداوة من أعدائكم اليهود أو النصارى وغيرهم من الأمم الأخرى. إنه في الظاهر يبدو تجسيدا للصلاح والتقوى، ولكن الحقيقة غير ذلك. لا يأتي بمعارف دينية، وإنما يتحدث عن أمور دنيوية بكلام يبدو جميلا في الظاهر، ولكن وراءه النفاق. والدليل على كذبه أنه يقسم بالله مرة بعد أخرى في كل صغيرة وكبيرة، ويقول: والله إني مخلص، وليس في قلبي إلا الإخلاص، ولا أفعل ذلك إلا لصلاح الناس وخيرهم. فلا تنخدعوا بكلماته المعسولة. وإذا رأيتم شخصا كهذا فقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله وتجنبوه، واعلموا إنه شيطان يقسم ويؤكد للناس صلاحه وخلوص نيته ليخدعهم ويخونهم. وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ (٢٠٦) شرح الكلمات : تولّى-التولي: الانصراف بالبدن أو القول والتولي أن يصبح الإنسان حاكما أو واليا(اللسان). الحرث-ما يُستنبت بالبذر والنوى والغرس (الأقرب). النسل العقب، أي الأولاد؛ الخلق؛ الجيل القادم (الأقرب). . أي ليس الأبناء فقط وإنما الأولاد إلى أجيال. . كلهم يسمون نسلا. التفسير : يقول الله تعالى إن هؤلاء إذا نالوا السلطان وقبضوا على زمام باستخدام القوى التي خلقها الله لهم. . فبدلاً من أن يخدموا الرعايا والبلد، وبدلا من