Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 293
۲۹۳ سورة البقرة الجزء الثاني تدبروا في كلمات هذا الحديث أدنى تدبر لاتضح لهم أنه من الضروري التغلب على الدجال بالأدلة والبراهين وإلا كان لا بد أن يذكر حديثا من الأحاديث أن الدجال سوف يهلك بالسيف. والحجة أحيانا تأتي بمعنى الدليل الضعيف مع وجود قرينة معه. . كما جاء في القرآن الكريم (حجتهم داحضة عند ربهم) (الشورى: ۱۷). والحجة الدليل المحض كما ورد في القرآن الكريم (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه) (البقرة: (۲۵۹ فالحجة هنا بمعنى الدليل فقط والقرينة أنه لا يمكن للفريقين التغلب على الآخر في وقت واحد. إلا الذين ظلموا تأتي "إلا" بمعنى "لكن" فيقولون: ما لك علي حجة إلا أن تظلمني. . أي ولكنك تظلمني (البحر المحيط، وتفسير فتح البيان، تحت الآية نفسها). وتأتي "إلا" بمعنى العطف مثل (لا يخاف لديّ المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء). . حيث تعني "ولا" من ظلم. . "مغني اللبيب ج ١ حرف الهمزة). فمعنى قوله تعالى (لئلا يكون على الناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم). . أي أن الناس. . العاقل منهم والظالم. . كلهم لا يستطيعون أن يقدموا دليلا يشكك في صدق المسلمين. التفسير : قال المفسرون في قوله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام أن معناه : يجب عليكم حيثما كنتم أن تجعلوا المسجد الحرام قبلتكم ذلك على أي حال. وسبب عندهم أن الله عندما أمر بالتوجه إلى القبلة. . فربما يظن أحد أن هذا الأمر خاص بأهل المدينة لا للجميع لذلك قال الله تعالى : من حيث خرجتم فاتجهوا نحو المسجد الحرام. ولكن الحقيقة أنه. . سواء كان الخطاب إلى رسول الله الله أم إلى المسلمين جميعا. . فلا تعنى الآية أن يتجهوا إلى القبلة. . وذلك لعدة أسباب.