Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 504
الجزء العاشر ٥٠٤ سورة الكافرون مِ اللهِ الرَّحمن الرّحيمِ قُلْ يَتَأَيُّها الكَفِرُونَ (٢) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ. وَلَا أنتُمْ عَبدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ : وَلَا أَنتُمْ عَبدُونَ مَا أَعْبُدُ ) التفسير : يمكن أن يراد بـ "الكافرون" هنا فئة معينة من الكافرين، أو كل الكفار الذين كانوا في زمن الرسول ا لل أو الذين يأتون بعده. وكما قلت فيمـــا سبق، فإن المراد هنا الكفار في كل زمن أي أن الخطاب هنا موجه للكافرين من مشركي مكة وغيرهم في زمن الرسول ، وأيضا للكافرين من المسيحيين وأتباع الأديان الأخرى الذين سينالون القوة والغلبة في الزمن الأخير. فالمعنى: أقول لكم يا أيها الكافرون من مكة، أو يا أيها الكافرون إلى يوم القيامة، ولا سيما كفار الزمن الأخير الذي يصبح فيه الإسلام ضعيفا ومغلوبا على أيديهم. أما قوله تعالى قل، فمع أن الخطاب هنا للرسول الله في الظاهر، إلا أنه موجه في الواقع إلى الذين يأتون ،بعده، لأن مفهوم الآية أوسعُ كثيرا. والحق أن فيه إشارة إلى أن شخصية الرسول ل ستظهر مرة بعد أخرى في الدنيا ظهورًا بُروزيــا. . أي مجازيا. لو كان الخطاب هنا موجها إلى الناس العاديين فقط، لكان له معنى آخر، ولكن الله تعالى قد أمر الرسول الله أن يتحدى بذلك أهل كل زمن، وفيه دلالة واضحة على ظهور قوته القدسية في كل زمن؛ حينًا على نطاق صغير، وحينًا على نطاق كبير، وإلى هذا الأمر نفسه قد أشار حديث الرسول ﷺ: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها أبو داود: كتاب الملاحم). . أي من يزيل ما تسرب إلى الناس من أخطاء دينية في ذلك القرن. فكلمة (قُلْ إشارة إلى هذا الأمر نفسه، فكأن هذا الحديث يبين أن الرسول سيظهر على رأس كل