Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 154
الجزء العاشر ١٥٤ سورة قريش نكتشفها. وكنت قد منحت لكم الآن فرصة تثبيت البيضة على الطاولة ولكنكم فشلتم في ذلك. 1349. Admiral of The Ocean Sea, V). فالواقع أن إنجاز شيء صعب، وأما الاستهانة بإنجاز الآخرين فسهل جدا. لو كان هذا الأمر بسيطا فلماذا لم يفعل أحد في العالم ما فعل أهل مكة؟ هل توجـــــد في الدنيا قرية يعمل أهلها ما عملت قريش فيكسب بعضهم الرزق ليطعموا البقية قائلين لهم: امكثوا مكانكم مطمئنين، فنحن نكسب لكم ونطعمكم. كلا، بل إن ما رأيناه هو أن بعض عديمي الحياء من الأحمديين أيضًا يقولون بمنتهى الجسارة: ما قيمة هؤلاء الدعاة إنهم لا يعملون مجانا، بل يأخذون رواتب. لم لا يقول أحد لعديمي الحياء هؤلاء: لا تعملون للدين مجانا، ثم لا ترضون لأحد أن يعمل للدين مقابل راتب، فمن ذا الذي سيعمل له إذن؟ لا شك أنه سيصبح مهملا. الحق أن الدعاة أيضا يستطيعون كسب رزقهم مثل الآخرين والزعم أنهم إنما توجهوا إلى الدين لأنه ما كان بوسعهم بسبب فقرهم أن يتعلموا أو يحرزوا رقيا ماديًا، لهو زعم باطل ويدل على جهل صاحبه. كان والد الدكتور الشاعر "إقبال" إنسانًا بسيطا جدا إذ كان يصنع القلانس، ولكن صار أحد أبنائه مهندسا بينما صــار الآخــــر علامةً دكتورا. وكان السير سيد أحمد خان- مؤسس جامعة عليكره الشهيرة في الهند- شديد الفقر، ولكنه تقدّم في الدنيا ونال من العز ما نال (حيات جاويد ص ٩٥). فالقول إن الدعاة توجّهوا إلى الدين لأنهم ما كانوا قادرين على التقدم في الدنيا قولُ باطل تماما، إذ هناك أمثلة كثيرة للفقراء الذين أحرز أولادهـــــم مكانــــة مرموقة في الدنيا. ثم إن الذي قد أثبت جدارته في الدين يستطيع أن يثبت جدارته في الدنيا أيضا، لكنه آثر العمل لله تعالى معرضًا عن الدنيا وزخرفها. الواقع أن البعض يثيرون هذا الاعتراض على دعاتنا حسدًا وغضبًا حين يقـــال لهم: لماذا لا تخدمون أنتم الدين والحق أن طعنهم هذا هو منتهى الوقاحة. فالقول إن أهل مكة إنما بدأوا رحلة الشتاء والصيف لتحسين حالتهم الاقتصادية أو معيشتهم وليس في ذلك أية تضحية، لقول يدل على قلة التدبر في الأحداث.