قندیل صداقت — Page 247
Khatm-e-Nubuwat فیضان ختم نبوت Dh Khatm-e-Nubuwat چھٹا ونتر مطلب اب مجھے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے تمام بنیاد سے فضل و اکمل ہونے کی یہ دلیل دی تھی کہ انبیا کے مایتیوں نے جو مہر تکلیف بغیر کی اور چھیڑ دی تھی۔وہ آپ کی بدولت کشادہ ہو گیا نیز آپ کی ی و اعتبار دنوں بہانوں پر عادی ہے اور بیات کی نیت بھی کو حاصل نہیں۔یہاں سے آپ کے نام میں مرنے سے آپ کی فدایت کا ثبوت پیش فرماتے ہیں ہیں کا م یارب ہی بہت ہے کہ جو آپ کو اتنا تعالٰی نے تمام انبیاء کے آنے پر سبورت قر بار یہی ہے۔اور اب آپ کے بعد کوئی نہیں بھرتا نہ ہو گیا تو انہیں ایک بی نکتہ مرکوز ہے کہ آپ نے تم کی بات ہے ہیں پینے میں طرح آپ کے ساتہ سلسان نبوت ختم ہو گیا۔بھی طرح انشای این کثیر این نامه علوم امامان سوم هدایت نام تعیین امام اصلاح خلق البدال الى الان المذیب انه س تعمیر تلوب و غیر باتیں بھی آپ سے بوجہ اکملی ظہور میں آئیں۔جس کی نظیر کسی دوسرے نبی میں ظاہر نہیں ہوائی آگئے ہیں کی مزید توضیح فرماتے نہیں۔چونکه در دست برد انسا دوست نے تو گوئی خیر نعمت کو است ترجمہ ہے جب کوئی استاد دان رزمی صنعت میں فائق ہوتا ہے۔کیا تم اس کو بطور مون یہ نہیں لگتے 4 کہ (یہ) صنعت تم پر ختم ہے ، در کشتار همه تو خاتمی در جهان روح بخشتا تو ماتمی ترجمہ :۔اسی طرح تم آنحضرت صلی اللہ علیہ مسلم سے بھی عرض کرد که یا حضرت ما ناک اسی راہی، آپ ان مہروں کے کشادہ کرتے ہیں خاتم ہیں۔اور ایما را دعرفان کی روج بجھنے والوں کے عالم میں حاتم ہیں۔مطلب: سیمان درعرفان کی اور بین انبیا علیہ السلام کا کام ہے۔جس طرح ساتھ طائی سیم وزر نمٹنے میں سالم ہنچا سے افضل تھا۔اسی طرح آپ کمالات باطن کی دولت جانتے ہیں تمام انبیاء سے افضل ہیں ؟ است انتشارات محمد المراد گل گشاد اندر گشاد اندر گشاد ترجمہ - فرض حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی افرمائی ہوئی بے روز سب کی سب انترت در فتوح در ستون ہیں مطالب :- مکرم ہے کہ اشارہ سے مطلق امور ارشاد مرادیں، جیسے کہ عربی میں انسان اليو بندا نے اعراب آنا ہے (کرائی الفارس ) پھر کسی ترجیہ و ناریل کی ضرورت نہیں اور شرب ذات ہے کہ آپ کے ارشادات تین داشتن میں لیکن اگر اشارہ سے ایجاد کنایہ اور سخن نہ کلام پر فر مارا جیسے کہ تمہار ہوتا ہے تو مطلب یوں ہو گا کہ آپ کے وائی ارشادات اسرار سربستہ کی مد مینا کیوں : توریں جبکہ آپ کے اشتہارات بھی ابن سرار کو راشکا ارجہ نے پاک اپ کے اشارہ سے آپ کے نزدیک نامردانہ کا قیام استمرار اس کا ایکا امام ہوتا ہے۔مگری ایران اشعار سے ننده کی کا میاد جو رہی سید امینیان ان کا مطلب ایوان تختا ہے کہ آنمی از نظم کو چار ہونے ترا یا یوں کہ آیا کے تو اس کی بات نہیں کہ مسلہ نبوت آپ پر تم ہو کیا جگہ اس غدار ہے کہ انبیاء کے کا رات آپ ہی نہ ہو کتے نہیں الانبیاء ہونا اس بات کا بائی نہیں کہ آپ کے براد انباء سے شاور دریاب کے براہ کمال نے جوان 247