قندیل صداقت

قندیل صداقت — Page 47

Frage des Todes Jesu Christi مسئلہ وفات مسیح ناصری ٤٥٠ Death issue of Jesus Christ عدد غير قليل من الكتب في الحكمة وعلوم الأسرار - السحر وعلم النجوم والكيمياء۔وبعض هذه الكتب مزيج غريب من الفلسفة الأفلاطونية والفلسفة المصرية القديمة مع شيء من الأساطير اليونانية۔فلما فتح العرب مصر والشام وجدوا تلك المؤلفات الهرميسية ، لا في صورتها الأصلية ، بل بعد أن عمل فيها التفكير اليهودي عمله وترك فيها طابعه الخاص۔وسرعان ما اقتبسوا منها وتمثلوا أفكارها وأضافوا إلى هذه الأفكار أو نقصوا منها۔فبعد أن كان هناك هرميس واحد أصبح الهرامسة عند العرب ثلاثة : أول من الأول هرميس الذي هو ( أخنوخ ، وهذا هو الذي سموه إدريس۔يحكي القفطي واليعقوبي وابن أبي أصيبعة أنه عاش في صعيد مصر قبل الطوفان ، وأنه جاب أقطار الأرض باحثاً عن الحكمة ثم رفعه الله إليه۔قالوا وقد كان تكلم في الجواهر العلوية وحركات الأفلاك الخ الخ۔ولا داعي لذكر باقي الهرامسة لعدم حاجتنا إليهم هنا۔وليس هناك من شك في أن العرب قد عرفوا بعض الكتب الهرميسية ، والكتب التي ترجمت حياة هرميس۔يقول القفطي إنه نقل بعض صفحات من کتاب هرميس في الحديث الذي دار بينه وبين طوط۔وليس هناك من شك أيضاً أن بعض مؤلفات كبار المسلمين مثل رسالة حي ابن يقظان لابن سينا ومؤلفات ابن عربي والسهروردي المقتول تمت بصلة وثيقة إلى الكتابات الهرميسية۔فحي بن يقظان مثلاً ليس إلا اسما وضعه ابن سينا للعقل الفعال الذي يشرح أسرار الكون على نحو ما يشرح بومندريس في الكتابات الهرميسية أسرار الوجود لابنه طوط۔وليس إدريس في فصنا هذا سوى روح مجرد يسكن فلك الشمس ، وهو الفلك الذي قال قدماء المصريين إنه مقام روحانية هرميس ووكلوا إلى هرميس اختيار أرواح الموتى قبل دخولهم فيه 47