قندیل ہدایت — Page 630
إسماعيل بن رجاء 630 of 1460 ضعف، لم اسمع يحيى ولا عبدالرحمن حدثا عنه قط وقال أحمد : ضعيف۔وقال في رواية عنه : منكر الحديث۔وقال ابن معين : ضعيف۔وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء وقال أبو حاتم : منكر الحديث۔بشيء وضعفه أيضاً أبو حاتم والعقيلي، وأبو العرب ومحمد بن أحمد المُقدَّمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبدالبر، وابن حزم، والخطيب، وغيرهم۔وقال ابن حبان : كان رجلاً صالحاً، إلا أنه كان يقلب الأخبار، حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القَلْبِ أنه كان المتعمد لها۔وقال الأخري عن أبي داود : ليس بشيء، سمع من وقال الترمذي : ضَعُفَهُ بعض أهل العلم، وسمعت الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتاباً قال : هذا قد محمداً يقول : هو ثقة، مقارب الحديث۔وقال النسائي : متروك الحديث۔وقال مرة: ضعيف، ومرة: ليس بشيء۔ومرة : ليس بثقة۔وقال ابن خراش، والدارقطني : متروك۔سمعته م ٤ - إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي، أبو إسحاق الكوفي۔روى عن أبيه، وأوس بن ضَمْعَج، وعبد الله بن أبي : الهذيل، وغيرهم۔وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع، وطلحة بن وعنه : الأعمش ـ وهو من أقرانه - وشعبة، والمَسْعُودي ، عمرو، وصالح بن أبي الأخضر، ليسوا بمتروكين، ولا يقوم وفطر بن خَلِيفَة، وإدريس بن يزيد الأودي ، وجماعة۔قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي : ثقة۔حديثهم مقام الحجة۔وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب وقال ابن فضيل عن الأعمش : كان يجمع صبيان حديثه في جملة الضعفاء۔" المكاتب ويحدثهم لكي لا ينسى حديثه۔: وقال ابن سعد مات بالمدينة قديماً، وكان كثير قلت : وذكره ابن حبان في الثقات»۔وحكى هذا الذي قاله ابن فُضَيْل۔الحديث، ضعيفاً۔وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومئة إلى سنة وقال اللالكائي : رأى المُغيرة بن شُعْبَة۔خمسين ومئة۔قلت: هذا سبق قلم ، وصوابه ما بين سنة عشر ومئة إلى كذا قرأته بخط مُغلطاي۔سنة عشرين ومئة ، كذا هو في التاريخ الأوسط»، والله أعلم۔وقرأت بخط الذهبي: قال الأزدي وحده : منكر وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث۔وقال العجلي : ضعيف الحديث۔الحديث : د تم سي - إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم۔عن: أبيه۔وعنه : أبو هاشم الرماني۔وقال علي بن الجنيد : متروك۔وقال أبو حاتم : يقال : إسماعيل عن رياح بن عبيدة ، ولا وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب في الرواية أعلم حافظاً نَسب إسماعيل۔وفيه خلاف تقدم في عنهم۔وقال البرار: ليس بثقةٍ ، ولا حجة۔إسماعيل بن أبي إدريس۔قلت : وسئل ابن المديني عنه فقال : لا أعرفه مجهول۔