قندیل ہدایت — Page 539
539 of 1460 تعميمات الهيد عليه السلام على اثره يصنعون صدمه وأما ابراهيم عليه السلام فكان صاحب قرب الوجود و لكن لما كان ذا قرب شديل اشتبه عليه قرب الوجوه بقرب الفرائض ومن علوم علم المحكمة الاترى استدل في اثبات واجب الوجود وكان لوط و استمعيل واستحق ويعقوب عليهم السلام يجزون جزوه ويريون بأنفسهم القريب فقلت حكمتهم فلما وجد يوسف عليه السلام ترك وجا يؤدي اليه مخلصت له الحكمة، نفس وإما شعيب عليه السلام فكأنه كان من خاص موسی علیہ السلام وكان ذا قرب فرائضی و اما موسی علیه السلام فكان راسخ القدم في قرب الفرائض فصدرت من آثار قادحة للنظام فارتفع له الحبل وانفجر له الماء من الحجر وانفاق له البحر فكان متجرا فانشعبت من شعبة الملك وشعبة الوعظ وغيرهما من الشعب فجاء الانبياء من بعده يضم محلون في شعبة من شعباته ويكملونه بعد اخذهم قرب الفرائض فكان يوشع عليه السلام صاحب الملك و كان شعيب عليه السلام ان ال جميع امت توقف الله عزاليها على كلمة فتكلموها لما بلاغت شعر هم حدها فخرجت الكلمة من فيه اضطرارا ثم وجد زكريا عليه السلام فكان ارهاصا بعیسی علیہ الساهر فاكتسب قرب الملكوت ثمر كان عيسى على الكام ملكوتيا صرفا، واعلم ان الملائكة وان كانوا اقوياء في الحياء والتربية فتأثيرهم يشبحلول الماء في منبت الشعر لا يصل الى كل فرع ولا ورق الا على توزيع طبيعة الشعر وعيسى عليه السلام الما كان في العالم لا فوقة كان تأثير جزئيا خرق العوائد فالحي الموتى دابرأ الأكمه والأبرص و اما رسول الله محمد ال فنشأ في دورة الكمال أول نشأة فاجتمعت له الاقترابات جملة واحدة و هو صاحب الكتاب الموقوت واكثر من سواه صاحب الحكمة الموقوتة وشرح صدره و معراجه كلاهما من هذه الدورة الجامعة وختم به النبيون اى لا يوجد بعدها من