قندیل ہدایت — Page 1176
1176 of 1460 أجزاء لكرامة هذه الامة وأخرج أبو عمر والداراني في سننه أنه صلى الله عليه وسلم قالى لانزال طائفة من أمتى تقاتل على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند طلوع الفجر ببيت المقدس ينزل على المهدى فيقال تقدم يا نبي الله فصل بنا فيقول هذه الامة امراء بعضهم على بعض وورد أنه صلى الله عليه وسلم قال في المحرم ينادى مناد من السماء ألا ان صفوة الله ولان فاسم، وأنه وأطيعوا وفي حديث يكون في أمنى المهدى ان طال عمره أو قصر ملك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين فيماؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظامها و جورا وتمطر السماء مطارها و تخرج الارض بركتها وتعيش أمتى في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك وفي حديث آخر سيكون في رمضان صوت وفى شوال مجمعة وفى ذى القعدة تحارب القبائل وعلامتهم نهب الحاج وتكون كلمة حتى عند سلطان ملحمة يمنى يكثر فيها القتل وتسيل فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على الجرة حتى يهرب صاحبهم فيؤتى بين الركن هقي في الشعب من والمقام فيبايع وهو كاره و يقال له أن أبيت ضربنا عنقك يرضى به كن السماء وساكن الارض وفي حديث أبي أمامة بسندازم حديث آخر المهدى طاوس أهل الجنة وأخرج أبو نعيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منها المهدى وله شاهد من مرسل صدرة يصلى عيسى بن مريم خلفه وأخرج ابن ماجه والروياني وابن خزيمة وأبو عوانة والحاكم وأبو نعيم واللفظه ابن شهاب قلت الحديث عن أبي أمامة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر اللسجال فقال فينفي من المدينة الحبث كمايني الكبر عند أبي داود والترمذي خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قالت أم شريك يارسول الله عاين العرب يومنذ قال هم يورد من حديث أبي سعيد قليل و جلهم بريث المقدس و امامهم المهدى رجل صالح فيدية امامهم قد تقدم يصلي هم الصحيح النزل عليه عيسى ( حديث ) " كثر أهل الجن فى نبيه وعليه وسلم يده بين البله البرار من حديث أنسر ابن مريم الصبح فرجع ذلك الامام القهقرى ليقدم عيسى فيضع عيسى صلى الله على نبيه وعليه وسلم يده بين كتفيه فيقولله تقدم فصل فانهالك أقيمت فيصلى بهم اما مهم وأخرج أبو نعيم عن أبي أمامة اليه صلى الله عليه وسلم قال المهدى من ولدى ابن أربعين سنة كان وجهه كوكب في خده الأيمن خان سود عليه عبادت مطلب ورد انه صلى الله عليه قطوانيتات كا نه من رجال بني اسرائيل يستخرج الكنوز و يفتح مدان اشرك وخرج ابن الجوزی و سلم قال من الارش را صلى الله عليه وسلم قال لك الارض أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكادران غريد و بختنصر وسيملكها خامس من أهل بيتى وأخرج الرويني في مسنده وأبو نعيم أنه صلى الله عليه وسلم قال المهدی و جل من وادی و جهه كالكوكب الدرى وأخرجاً يضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدى رجل من ولدى نونه لوت عربی وجه مجسم اسرائيلى على خده الايمن قال كأنه كوك درى علا الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضى مخلافته أهل الأرض وأهل السماء و طاير في الجو أبو نعيم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال يخرج المهدى من قرية يقال لها كرمة وخرج الخطيب اله صلى الله عليه وسلم قال يحبس الروم على وال من عترتى اسمه بواطى اسمي ميقبنون بمكان يقال له العماق فيقتلون فتقتل من المسلمين آلاف أو نحو ذلك ثم يقتلون يوما آخر فيقتل من المسلمين نحو ذلك ثم يقتتلون اليوم المثالث فيكون على الروم فلا يزالون حتى يفتحوا القسطنطينية فبينما هم يقتسمون فيها اذناهم صارخ ان الحكم فى ذرار يكم وجاء من طرق أخرى عنه صلى الله عليه وسلمات المهدى من عترته من ولد فاطمة الله عنها ابنته وانه أجلى الجهة أقنى الانف وفى رواية أثم الانف وفى رواية خرى أعلى الجبهة "فلاين هه ) الثنايا وانه عملك سبع سنين ، لا الارض عدلا وانه يقسم المال صحاحا يا السوية بين النات محمد صلى الله عليه وسلم غنا و يوسعهم عدله حتى انه يأمر مناديا فيهادي من حاجة فليأت إلى " قلا الارجل واحد يسأله فيأمر مناديا فيعطيه فيأمره أن يحنى له فيحنى له حتى لا يستطيع أن يحمله فيضع منه حتى هكذا من غيريون في النسخ يقدر على حمله ثم يقول فيرجع ل الـطـه يأبى الناس كلهم وتأخذى أنت غير جمع لرسول المهدى نبرده عليه فلا يقبله منه وهو لفة قليلة في الافعالية وان إنهم اسم مصلى الله عليه وسلم واسم أبيه اسم أبيه وانه يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا الى مكة في أتبه من أهلها فيخرجونه وهو كاره فيبا يعونه بين الركن والمتمام ويبعث البنات من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا رأى الناس ذلك أناه أبدال الشام الحسة اه محدده