قندیل ہدایت — Page 905
905 of 1460 ( جدد ) ج -۱ مجمع بحار الأنوار ☑ جد يجد۔و منه ح قس : و أحد كما لا تقضيان كراكما أى أبجد منكما و هو منصوب على المصدر۔و فيه : لا يضحى بجداء ، هو ما لا لين النساء لها من كل حلوبة لأنة أيبست ضرعها ، و نجدد الضرع ذهب لبنه و ، والحداء من وح أبي سفيان : على : أنها جداء ، أي قصيرة النديين۔وح • و الصغيرة الثدى و منه ح وجد ، ثديا امك أي قطعا، دعاء عليه۔و فيه : كان لا يبالي أن يصلى في المكان الجدد،۔أى المستوى من الأرض۔و منه : فوحل به فرسه في جدد۔و فيه : كان يختار و f الصلاة على الجد إن قدر الجد والجدة بالضم شاطئ النهر و به سميت المدينة التي • عند مكة جدة۔و فيه : و اذا جواد ، منهج عن يميني ، هي الطرق جمع جادة ، و هي سواء الطريق و وسطه ، وقيل : الطريق الأعظم الجامع للطرق۔و فيه : ما على جديد ١ الأرض أى وجهها۔در : الحديد الموت۔ن: لو كان أحدكم احترق من بيته ما رضى حتى يجده ، بضم ياء ، و روى: يجدده ، و هما بمعنى۔ط : أجد وأجود عمر، فيه تنازع العاملان ، قوله : بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم، أى بعد وفاته أو بعده في هذه الخلال، قوله: من حين ،قبض، دليل للأول۔و ح : يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد ٢ دينها اختلفوا فيه وكل فرقة حملوه على امامهم ، و الأولى الحمل على العموم و لا يخص بالفقهاء ، فان انتفاعهم بأولى الأمر، والمحدثين ، و القراء، (1) فى هامش الفتنية : ثوب جديد أصله المقطوع ثم جعل لكل ما احدث انشاء ـ ه۔و منه الجديدان و الاجدان الليل والنهار - ه۔جد ربنا ای فیضه و عظمته ، و الحد ايضا البخت جددت حفظت - (۲) فيه : " ان الله تعالى يبعث لهذه الأمة ، اى يقيض لها على رأس كل مائة سنة من الهجرة أو غيرها على ما مر " من " رجلا او اكثر يجدد لها دينها اى السنة يبين من البدعة و يذل اهلها ؛ قال ابن كثير و قد يدعى كل قوم فى امامهم انه المراد و الظاهر حمله على العلماء من كل طائفة - ه۔۳۲۸